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的产生与人的本性也有几分关系呢，人索取的本性，自私的本性！怎么说？因为人存在的本身就是对自然界资源的占有与分配的过程，决定了人因为生命活动的需要必然体现出自私的一面，从而又导致了在分配的过程中抢掠争夺，这又决定了我们的世界必定是一个弱肉强食的世界，弱者必然受制于强者，人失去了天敌，脱离了赤祼祼的杀戮，但是绝对不会因此而失去自私的本性，这种争夺的本性体现在生活中，就变成了重要感，我比你重要的意思就是我比你强，我比你强必然就意味着我能动用调用的资源比你多，也就意味着我生活的比你好，不知道这个逻辑对不对，不过我觉得说得通，也就是说，面子归根到底就是一种适应社会的自我保护机制，只是有的时候我们会赋予这个保护机制一些虚荣的含义。而平时我想虚荣的这一面会体现得更多一点。说到保护自己，在人类行为中还有更加有效的措施——面具。

我们都戴着面具在过日子，大家会认同吧，我同时又要问？为什么？我们为什么要戴着假面过日子，大家都把面具拿下来，坦诚相待又有何不可？这样的世界一定比现在更美好！愿望是不错的，可行性是没有的！记得我在前面引用了一个例子，古时人人皆无私，受制于自私，同时，如今人人皆自私，受制于无私。同样的道理，如今人人皆有面具，所以受制于没有面具，也就是小龙女姐这样心机皆无的人为什么受欢迎的原因，宝强哥也是这样起来的，反之，如人人皆脱下面具，必受制于戴面具者，还以小龙女姐为例，天真纯洁，于是中了平哥的招。人人不设防，除非人人皆不需防，这与人的索取本质完全不相符。除非人不再以‘取’为本，而改以‘舍’为本，但从生物的角度上讲这是不可能的，自私是本性，可以被压制，但不可以消除！这就是为什么原始社会的公有制被私有制取代。因为不适合自然的本质。所以人可以真诚，但不要太真诚，留个后手有时是有必要的，当然如果不同意我的意见，愿意真心做事为人的我也是很佩服的，只是，万一哪天中了招，到时候可别哭着闹着说：为什么受伤的总是我！

我们再来谈谈面具的由来吧，我想在很久很久以前，人与人之间肯定是没有隔阂的，这一点可以从动物的行为中看出，在人还不是很高等的时候，那时铁定如动物一般，我们的欲望是写在脸上的，就如狮子，野狮为了争地盘，一上来就与狮王干上了，鸟为争夺配偶干架，他们所想的东西，易于在行为上得到展示，我想面具这个东东铁定是在大脑产生逻辑思维之后，并那时候人已经是万物之长才产生的。因为面具不是为了防野兽，防灾害，而是以防人为目的的，这说明它出现的时候，人与自然的斗争已经开始转化成人与人的争斗方向了。当出现第一例因‘自私制无私’的案子的时候（就像前面我举的第一个偷东西的例子），就注定了，人与人不可能再回到相濡以沫的程度了，随后自私的案子如雨后春笋般新鲜出炉，公有制受到挑战，人心惶惶，人们能清楚的辨别我们的天敌，剑齿虎，剑齿狼，剑齿豹……但人们辨不清谁是‘贱人’，那么何以防止自己的劳动成果的流失？还是叫我们的祖宗给想出了办法，一。看守住自己的‘肉’（可以是一切财产）；二。将财产隐藏于密地；三。守口如瓶；四。转移视线，这一点，有必要说明一下，比如一个人问另一个人：“老王，你们的钱放在哪里？”老王回答：“哈哈哈，今天的天气真不错！”“老王，听说你们家近几年储藏了很多肉脯呀！”“哈哈哈，哪有的事！就我们家那几口人，能有什么积蓄！”“老王，听说很多人都推举你当族长呢！”“何德何能！”实际上心里已经开了一朵花……不管是客套也好，虚伪也罢，我们的秘密是不会如以前般轻易的公之于众了，除非是最亲近的人，并剔除危险性之后。这正是重点之所在，我们不将心里的秘密展示于众，是为了自己不受危险之困扰，这是一种进化而来的能力，也可以说是适应自然环境的一种能力。我很张扬，但在上司面前我是绵羊——可以保护我不被上司敌视，我是一只狼，却喜欢装成羊，在羊群中奔跑——如果我脱下羊皮，羊就会警觉，这样我就没有了丰盛的美餐。扮猪可以吃老虎，如果情况允许，我也不在乎装一下孙子，刘邦在项羽面前装孙子，免去杀身之祸，可以想象，项羽同志虽然武功盖世，只是太单纯了一点。那什么来着？什么发达，什么简单之类。自刎于乌江，可歌，却更可叹！

既然我们戴着面具做人，是进化而来的结果，那么必然具有相当的必要性，它能带给我们什么呢？

1、免于危险。可以把自己的弱点隐藏，也避免把自己放到风