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想当个摄影师。”

前辈问：“那你怎么当财务了？”

他就趁机把自己的烦心事跟前辈聊了聊。

前辈说：“这份工作不能丢，不然你拿什么养活自己？拿什么养活相机？摄影是个烧钱的玩意儿，你得有资金来支持。你不如这样想，把在这儿的工作当成你在为摄影攒钱，你工作越卖力，钱赚得越多，镜头就买得越好，就能去更多的地方，拍更多的风景。这叫曲线救国。”

朋友说自从听了前辈这番话，他忽然想明白了。他把摄影当成了一个目标，把干财务当成了实现目标的手段，反而很有工作动力。而且为了下班能多锻炼摄影技术，他想方设法提高工作效率，避免加班，竟然因此成了优秀员工。公司给了奖励，他更有热情，工作更努力，公司也更看重他，由此形成了一个良性循环。而现在，他带着这么多年积累的资金和人脉开了摄影工作室，总算得偿所愿。

兴趣和工作不统一，是很多毕业生面临的问题。其实问题本身不是二者的不可调和，而是思想的不可变通。当工作不是兴趣的时候，要懂得放下其中之一，就像我这位朋友一样，暂时放下对摄影的执着，专心投入工作，然后用工作多年的积累来完成梦想。

佛教一直以来都在教人如何放下，其实对众生来说就是要放下执着的念头。

有位国王一心求法，想获得解脱。他听说邻城里有一位得道高僧在传法，就决定去拜师。为了表示诚意和决心，他放弃了王位，带着一大包金银珠宝去求法。到了邻城，他听说高僧住在山上，于是扛着珠宝去爬山。

走了一段路后，国王碰到一个樵夫，他问樵夫：“到山上的寺庙还要多久？”

樵夫看了看国王身后的大包袱说：“如果轻身上山，一两个时辰就到了；如果背着这么大的包袱上山，恐怕天黑也到不了。”

国王一听有点害怕，深山之中，如果天黑都到不了寺庙恐怕会有危险。他又问樵夫：“这里有驿站或人家可以借宿吗？”

樵夫摇了摇头，说：“这里晚上猛兽出没，没有驿站和人家。你为何不扔掉包袱呢？这样很快就到了！”

国王瞪大双眼说：“包袱是我给庙里的供奉，扔掉哪儿还有诚意可表？扔不得。”

樵夫又说：“那你就下山去吧，天黑就能到山脚，下面有很多人家可以借宿。可如果明天你还是背着这么多东西上山，一样是天黑前到不了。要么回去不要再来，要么就扔掉包袱。”

国王看了眼樵夫，心想：“他会不会是想骗我扔了包袱，他好捡个便宜？我不能上当。”于是他没有理会樵夫，背着包袱自行上山。

走了很久，国王的鞋也磨穿了，脚也磨破了，腰都直不起来了，不得不靠在树边休息。他抬头看看天色，已慢慢变黑，如果不加快脚程，恐怕就真的要在深山过夜。可掂掂身后的包袱，如此沉重，带着它肯定走不远，但又舍不得扔掉，于是背着继续走。越走天越黑，周围漆黑一片，连路都看不清，还时不时从树林里发出一些可怕的嚎叫声。就在国王觉得性命要丢在这里的时候，有个声音传来：“你还舍不得放下吗？”

他抬头一看，正是白天碰到的樵夫。樵夫一脸慈悲、庄严之相，让国王顿生欢喜：“包袱里是供奉，是我的诚意，不能丢。”

樵夫说道：“我问的不是包袱，是你的诚意。”

第9节。

国王不解地说：“诚意都丢了，还求什么法？”

樵夫说：“命都要丢了，还讲什么诚意？”

这一句话让国王茅塞顿开，他毅然决然地扔了包袱，轻松上山。说也奇怪，扔了包袱后脚步变轻快了，身体的疲劳也消失了，没多久就上了山。他到了寺庙后，把樵夫的事情告诉了高僧，高僧笑道：“这是你的福报，不知道是哪位菩萨化成樵夫帮你开悟了。你悟到了什么？”

国王说：“放下。命和诚意我都要，可面临危险，我只能先放下一个。放下一个，才能得到另一个。”

高僧点点头说：“都放下就得到了法。法不是求得多少，而是看你放下多少。有朝一日你连生与死的念头都放下，没有分别心，就可解脱了。”

面对兴趣和工作也同样如此，如果一直纠结如何将它们统一，可能最终一个都得不到；如果能先放下一个，拿起另一个，未必最终不能走向统一。比如你想做服装设计师，也不要只盯着设计师的职位，你可以先进入服装公司从基础做起，慢慢接近自己的理想。

其实让兴趣变成工作，或者说让工作