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呈金字塔形，分别是：生理需求、安全需求、情感和归属需求、尊重需求、自我实现需求。而人们对面子的追求属于尊重需求。

尊重需求包括自我尊重、自信、成就、对他人尊重、被他人尊重等内容，又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指人们希望在不同的环境中表现得有能力、有信心、有自主权，简单来说就是人的自尊。外部尊重是指人们希望获得外界的尊重、认可、赞扬，并以此获得地位、建立威信。只有尊重需求得到满足，人们才能找到自我价值，对人生充满信心，对社会充满热情。所谓的面子，就是渴望得到外界的称赞、认可，由此加强自尊，是一种理想化的内部尊重和外部尊重的统一。

如何放下面子，不是单纯的学术问题，可能需要一段比较漫长的过程，只有在这段过程里经历过挫折、体会过不容易，才知道面子跟尊严是两回事。对于职场新人来说，最重要的是知道自己的目标是什么，现在能为目标做些什么，而不是把重点放在如何在实现目标的过程中显得高贵、优雅。

这让我想起了一个故事。清朝有位禅师批卦算命很准，有很多信徒、追随者，备受尊重。有一天，禅师为自己算了一卦，卦象显示自己后天早上启明星消失后就会死。禅师很担心，不知道到时候会发生什么事情。

这个卦象传到了信众耳朵里，大家担心禅师会有不测，于是自发组织在寺庙门口为禅师日夜祈祷。到了应卦的那天凌晨，信众们更加紧张，他们遥望启明星，嘴里不断念诵经文，希望能改变命运。而禅师此时在藏经阁里也同样战战兢兢，但他担心的不是性命将休，而是一直到当下，他身体没有任何不适，周围也没有什么危险环境会让他送命，他担心自己的卦象不准，失去在信众间的名誉。

时间一点点消失，启明星也慢慢隐去了光辉，禅师还是没有一点将死的迹象。他推开窗户，看着下面密密麻麻的信众，心想：“不能丢面子。”于是，就在信众认为禅师会躲过一劫的时候，禅师从藏经阁纵身跃下，死在了信众面前。

禅师为了面子而丢了性命。他却从没想过，自己不死，信众会更相信佛法具有无边力量可以改变命运。他只想到，自己如果不死，信众再也不会相信自己。

大鹏也一样，他只想到在居民区工作不如同学在写字楼工作有面子，却没想过抓住眼前的机会，将来可能会一飞冲天。为了面子丢了机会，才是最大的愚蠢。

兴趣和工作，不是矛盾体

生活：找到的工作不是兴趣所在，越做越没意思，可丢了又太可惜。

修行：放下一个，才能拿起一个。

我有个朋友，多年前刚入职场的时候满腹牢骚，主要是由于工作和兴趣相冲突的问题。他喜欢摄影，但专业是财务。上大学的时候，他用在摄影上的时间比用在学习上的还多。毕业后，他一心想找个摄影方面的工作，可相关单位看他不是科班出身，而且没什么作品，就

一一拒绝了他。倒是有几家公司想聘他当出纳。他起初不想去，执着要找一份摄影类的工作，可眼看要从应届生变成往届生，再加上经济上也的确拮据，就挑了一家公司当出纳。

我认识他的时候，他刚入职一年，每次跟我碰面都抱怨这工作不是兴趣所在，干着一点劲都没有，越做越乏味，越做越烦躁。“上班跟坐牢一样，憋屈死了。”这是他让我记忆深刻的一句话。

但几年后的现在，他开了自己的摄影工作室，生意还不错。工作室开业的时候，我们几个朋友聚在一起为他庆祝。我问他：“你干财务快十年了，都做到资产管理了，怎么就舍得辞职呢？”

他回答我说：“我还是想干我真正喜欢干的事情，而且现在我喜欢的事情也可以成为事业了。”

我又说：“我记得那时候你刚入职，成天抱怨工作不是兴趣所在，提不起精神。可后来一干就干了快十年，而且成绩不错。你怎么调整这种别扭心态的？”

他跟我说了一个事情。他刚入职的时候的确很焦躁，上班的时候没办法专心，总是在翻阅一些摄影类的网页以及相关招聘信息。后来被领导发现了，领导狠狠批评了他一通。他很恼火，就趁假期出去玩了几天。假期结束后，他又开始焦虑。为了缓解这种情绪，他把自己在假期拍的照片复制到了单位电脑上，午休的时候翻出来看看。周围的同事看到了，也都围过来看，还不断称赞他摄影技术好，他很高兴。

有个前辈问他：“你是不是特喜欢摄影？”

他说：“当然，摄影比财务有趣多了，我一直