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了。“无疑，我那时是退着走”，而“高级理智的功能”则告“中止”，“而代之以纯乎蛮人的心境。蛮人很少思想，很少推理，他的纯乎感官的知觉是更靠得住的指导，他与自然界完全调和”，“甚至有时与他捕食的野兽在精神上差不多是在同一平线上”。《论人生理想》第54、58页。
以上所引述，是从不同角度，不同方面论证了纯粹客观性。可谓殊途同归，不谋而合。正可互相补充。
写到这里，我们可以结论说，纯粹知觉或审美知觉与普通知觉是有质的区别的。普通知觉以自我或人类为中心组织起来，以思想或概念把握知觉后面的东西，将知觉引向实用方面；而纯粹知觉则是以客体为中心组织起来，它往往超越实用界限，而仅专注专念于知觉自身。这其实是知觉的孤立化，但正因其孤立，知觉才得专注自身而得以集中而强化；而集中和强化究其实乃是打破实用封闭的限制和束缚而走向开放，使之直接知觉对象本身并直观其本质以通过自然之心。这同时就使自我得到扩大、再扩大直到�
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