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海边,美军把志愿军战俘坐的上车团团围住,一个翻译大声喊道:“谁是头头,下来!”魏林站起来,对车上的同志们说:“同志们,沉住气,一切由我承担。”在明亮的探照灯光下,他和同志们一一握手告别,然后,他跳下上车,在几个端着刺刀的士兵押解下走到一群美**人面前,翻译指着站在中间的一个瘦高个军官说:“这就是总管上校。”
上校傲慢地挥着白手套:“你们为什么不去七十二联队?”
魏林说:“七十二联队地坏蛋头头们破坏日内瓦公约,残暴地打人杀人,实行黑暗的法西斯统治,在那里我们无法生存。”上校说:“你们必须回七十二联队,我将保证你们的安全。”魏林接着提出几项要求。上校答应道:“我保证你们进七十二联队以后,不挨打,和其他战俘吃的一样,一样平等自由,保证你们的生命安全。”
接着,这些志愿军战俘被押解到七十二联队。王顺清、李大安、王友敏、魏世喜等人带着警备队早已在门口等候。他们把30多人押送到军官大队,棒子、皮鞭下雨似地打在他们头上。身上。接着就是罚跪、在地下爬行,然后一个一个拉到警备队去审讯。。。。。。
这场斗争虽然没有达到预期的目的,但志愿军战俘不畏弓虽。暴的正义斗争,在战俘营中产生了巨大的影响,拉开了志愿军回国战俘营的序幕。。。。。。(未完待续) 。。。。。。同时,唱歌也是cie学校教学的一部分,什么“打回大陆去”等歌曲就是在这里教唱的。这一天,上课前又由特务教员领唱什么“杀死共匪”之类的歌儿,他起了几遍头,和者甚寡,唱不起来。一怒之下,特务教员点名让战俘曹明(真名叫赵明智)上台领唱,曹明虽然只有22岁,但早在十年前他就参加了八路军一一五师的“长城剧团”,他不仅能跳会唱,还十分机灵,由于他在战俘营里多次联络人表示回国,特务、败类们都把他视为眼中钉。特务教员让他当众上台唱歌,目的之一就是存心要狠狠整整他。
曹明走上台,只见他略一沉思,清了一下嗓子,唱起了“王大妈要和平”,他字正腔圆,富有激情,顿时台上唱,台下应,全场唱起来。警备队员挥舞着棒子乱打一气,歌声还是不停,他们只好强行上台把曹明死死按住。特务教员瞪着吃人的蛇眼问:“曹明,你为什么唱共产(n)党的歌儿?”
曹明说:“我唱的是要和平,怎么是共产(n)党的歌儿,难道国民党要战争吗?”台下响起一片掌声。特务、败类们气急败坏,硬把曹明拉走。会场内是吵吵闹闹,一堂课只好不了了之。
每堂课之后,cie学校都要组织战俘进行“讨论”,让战俘们复述特务教员讲的**内容,然后他们将这些内容变成战俘们的“体会”和“认识”,去登报宣传,这样造成战俘们不敢回国的心理压力。一次,cie学校突然举行“发奖大会”。“获奖”的都是平时被特务、败类们称之为“死硬的共产(n)党”战俘。奖状是一张绿纸,上面用黑墨水写着“奖给xx优秀学员”,奖品是两块糖果。当时,共产(n)党员侯光甫也在“获奖学员”之列。共产(n)党员们坚决拒绝领奖,抗议cie学校搞的陷害阴谋。但这并未妨碍“授奖大会”的进行。奖品由小队长代领,下台后就放到了嘴里。奖状,他们照样敲锣打鼓,贴到了墙上的“光荣榜”里。
这一手,确实厉害、狠毒。当时那些拒绝领奖的共产(n)党员们绝不会想到,他们回国后。一纸“奖状”会成为他们“立场不坚定”的证据,使他们一连申诉30余年。cie学校的“教学效果”竟如此长久,恐怕那些教员们也是始料未及的吧?1951年11月初,一天晚饭后,七十二联队中队长以上的“俘虏官”聚集在“自由大礼堂”。审查联队剧团新排演的一场“活”话剧。在战俘营里,由战俘自己组成剧团,让战俘们饿着肚子去演戏和看戏,这是“现代文明”在战俘营的又一个体现。
那天,剧团排的什么戏,剧名许多人都不记得了。内容是以战俘营中的叛徒为原形,表现一个所谓的解放军战士,因为忍受不了“压迫”。逃脱后,投降到反动军队里。投降后在特务审查时,他便借机诬蔑共产(n)党和解放军。编写剧本的那个人大字识不了多少。除在家听过几出“皮影”(解放初中国乡村普遍存在的一种民间喜闻乐见的艺术形式)川剧和在战俘营看过的几部美国影片外,几乎其他什么戏剧都没有看过。但是王顺清给他讲了自己的经历后,偏偏要赶着鸭子上架,他不敢不从。于是乎,他祖宗三代的第一个“剧本”就在异国的土地上出笼了。这个“剧本”
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