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篷壶。

明月不归沉碧海，

白云愁色满苍梧。

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李白将这首《哭晁卿衡》的诗从苏州寄给王维后，很快就传遍了京城。

鉴真得到天皇的信任，很快就在东大寺住持筑造戒坛的工程。虽然各个环节都有弟子们住持，但他仍然每天都要到工地上看看，要求施工者一定要严格按照道宣大师的戒坛图来造坛。

这天，他正走向工地，道璇大师领着忍基等几个年轻的日本僧人来拜访他了。

相互礼拜后，道璇说：“大和尚筑造戒坛还要亲自督阵啊？”

“哦，我只是来看看，道璇法弟，请到寒舍坐。”

道璇说：“大和尚，我给你带来了几个弟子，他们跟我学佛多年，汉语都说得很好。请您给他们授具足戒。”

“好啊，等戒坛建起来，就给他们授戒。”

道璇把忍基拉到鉴真面前：“他叫忍基，就让他跟在你身边吧，他能给你当翻译，也能照顾你的衣食起居。”

鉴真拉住忍基的手，叫了一声：“忍基。”

忍基机灵地上前拜倒在鉴真的脚下：“师父。”

道璇扶着鉴真回到僧舍里，鉴真让义静煮茶招待。望着义静煮茶、上茶优雅的举止，道璇的思乡之情油然而生。

鉴真做了个请的手示，说：“你尝一尝，这是我从扬州带来的好茶。”

道璇端起茶盅喝了一口浓绿的茶汤，由衷地说：“多年没喝故乡的茶了，真是清香满口，荡气回肠啊！”

鉴真真诚地说：“道璇法弟来日本多年了，很多方面还望多多指引贫僧。”

道璇叹了一口气：“唉！贫僧十八年前来到日本，也是应了荣睿和普照之请传授戒律，以革除自度、私度出家的种种弊端，但是日本的自度、私度之所以形成也有其历史原因，可以说是积重难返。要想严格实行三师七证，靠我们先来的三个僧人的力量，绝非易事啊。后来，我们只好给僧人讲讲律学，我呢，就讲讲《法华经》了。”

鉴真点头，说：“有关天台宗智子大师的著作，我这次几乎都带了，你可以请去研读宣讲。”

“太好了。我太需要了。”

“我这次来，把推行教团戒规作为弘法的目标。现在日本的天皇对佛教又如此推崇，戒律在日本定能大兴。”鉴真信心十足地说。

道璇淡淡一笑，他今天来，就是想把日本佛教界的情况向鉴真介绍一下，好让他心里有底儿，遇事三思而行，他说：“大和尚有所不知，主张‘自誓授戒’的人早已形成势力强大的教团，你如果废除旧制，他们定会反对你。为达到目的，也会明枪暗箭不择手段的。大和尚要有心理准备才行啊。”

鉴真听着没有作声，手伸到茶几上很准确地端起茶盅，轻轻地饮啜了一口。

道璇静静地看着鉴真，想到他五次东渡失败，最后作为一个盲僧都要矢志不渝地来到日本传法，他能像自己一样轻易地被吓倒而放弃初衷吗？他顿时觉得自己的担心是多余的。他相信鉴真的信念是不可动摇的，　�

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然而，道璇的担忧并不是多余的，鉴真的到来，日本佛教界的头面人物虽然也是热情地表示了欢迎，但是见到天皇不仅对鉴真以及唐僧给予隆重的礼遇，还下诏授以重任，将日本佛教授戒传律诸事宜交给他们全权办理！这让他们的心理很不平衡。难道在朝廷那里，真是外来的和尚会念经吗？

高僧贤景、志忠倒要看看大唐高僧的能耐，俩人来到主管佛教的安宿王府向他提出了一个看起来冠冕堂皇的请求。

贤景说：“安宿王阁下，贫僧有一事相求。”

鉴真东渡　第十五章（10）

“请讲。”

“目前流传到日本的所有佛教经典，都是从大唐或经新罗、百济和高丽传入的，由于互相传抄，以误传误，错漏百出，甚至一部经文有好几个抄本，找不出一个标准的本子，据说鉴真大和尚博涉经论，能否请他将所有的佛经加以校正呢？

安宿王一听这话，使劲摇头：“你们这个请求太过分了。他眼盲有所不便，怎么能校正佛经呢？”

贤景嘴角微微一笑：“他是看不见。但我们可以让人念给他听。”

安宿王又一副不忍心的表情：“他已经是年过花甲的老人了，记忆恐怕也不会那么好吧？”

志忠说：“他是特意来日本传法的大唐高僧，校正佛经，对他来说不过是区区小事而已。再说，他