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悲剧的深度在于：黛玉这个当事人尚在梦想、希望、缠绵、忧虑中，却早已有一个“分定”在“播弄”她了。宝钗也是被播弄者，因为她本人并不晓得金锁是家里人伪造的，她是无辜受枉者，遭到了轻薄者的猜忌与讥嘲。黛玉则自以为若与宝钗无争，即可心安。殊不知宝钗与她同属“分定”以外之人，而那不争不嫉、光风霁月、从不将儿女私情略萦心上的湘云，却是真正的“分定”者。

“分定”一脉，从海棠诗发展到菊花诗，再到咏雪——脂粉香娃割腥啖膻，这才一个巧笔泄露了“玄机”，由李婶娘之口中说出了挂玉的哥儿与带麟的姐儿是一对——黛玉则只知讥笑，他（她）们是“一群花子”！仍然被“分定”播弄着。我们同情、悲悯黛玉，但绝对不是凤姐、袭人、宝钗“一党”坏人蒙蔽了她——更不是湘云后来“夺”了她的“宠”，这一大套俗念陋见，与雪芹的思想感情毫无干涉，寻索原著，是为了复芹本原；而为了复原，又必须彻底澄清伪续那些任意糟蹋雪芹原著的胡言乱语。

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三名一人？九谜一底

《红楼梦》中一人而多名者，不止一例，如英莲、香菱、秋菱；如蕙香、佳蕙、四儿；如芳官、金星玻璃、耶律雄奴，皆三名一人者也。至于一人二名者，例也不少，如茗烟、焙茗；如琪（棋）官、蒋玉菡；如多姑娘、灯姑娘皆其例也。但还有三名一人另一例，我以为即媚人、可人、可卿。这一想法，得自友人梁归智教授的《独上红楼》与《石头记探佚》中论“媚人、可人”，然后加上刘心武先生论“秦学”给我的启示。

梁先生指出：第五回当宝玉到秦氏房中去午歇时，外面伺候的丫鬟有四人：袭人、媚人、晴雯、麝月；可是这个媚人经此一提之后，永远未见再现，而到第四十六回鸳鸯追忆昔年她们同辈丫鬟有袭人、琥珀、素云和紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏儿，去了的茜雪……当中有一个“死了的‘可人’”，却并无“媚人”之名，所以梁先生认为“媚人”、“可人”本为一人两名，且影射秦可卿也。

所以，我认为梁先生的见解大有道理。可是直到我再看见刘先生对可卿的见解，我方才有了一个新的想法：原来，媚人、可人、可卿也是一人三名，是更为奇特的艺术手法。

关于秦可卿的问题，近年来大家评论、争议文章甚多，反对、质疑刘说者占了绝大比例，而我却从一开始就表示刘说有其重大的合理内质，不可掉以轻心，把正当的探佚学误指为“老式的索隐派”。第七回“送宫花”之标题诗后两句云：“相逢若问名和氏，家住江南姓本秦。”我初读时，便很纳闷，十二支宫花分送诸钗，为何“结穴”却落在秦可卿这个人物身上？我对刘心武先生的新见解——“秦学”特为注意，并认为是一个具有突破性的红学进程之信号。其原因正由于我早先所不能自解的疑难问题，他却给了我很大的启发。

以上是讲“一人三名”的这个方面，以下是讲“九谜一底”的问题。

第一谜：秦可卿是书中未经表明年龄的一个特例。她的辈分虽低，是贾母的重孙媳妇，但其年龄不会比平儿、袭人、鸳鸯等更小。而她却有两名丫鬟，名字都带“珠”字——宝珠、瑞珠。要知道在贾府那样的诗礼簪缨氏族之家里，她的丫鬟是不可能用“珠”字起名字的，因为宝玉的哥哥叫贾珠，应是秦可卿的大伯父的名讳。这怎么解？此第一谜。

第二谜：老太太共有几房重孙媳，书中未有明文。明文却写可卿是老太太所最为喜爱称赞的；然而书中又并未有特写可卿与老太太会面、礼数的任何场面。然则可卿必另有为老太太所重视的一层世所未知的情由。此理由为何？此第二谜也。

第三谜：世人皆知曹雪芹原稿有“秦可卿淫丧天香楼”一回回目，后却删去，因此论者皆言可卿与贾珍有暧昧关系，被丫鬟撞见，自缢于天香楼上。我早年对此一说也是相信的，但信中又有二疑：第一，如果可卿贾珍是那样的关系，则尤氏对可卿该是怎样一种态度，不问可知。奇怪的是，当璜大奶奶替金寡妇到宁府去质问尤氏时，尤氏对她诉说可卿病状而无良医可求的万分焦虑心情活现于纸上，略无半缕一丝的妒恶情绪。我每读至此，便十分感动。此又何解？此第三谜也。

第四谜：接上而言，如果可卿与贾珍真个是因“淫”而自尽于一处楼阁之上，那么，雪芹是写小说，可以给此楼取上一个另外的名字，而他偏偏用了“天香”二字。须知，“天香”二字品格最高，古诗云：“桂子月中落，天香云外飘。