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老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝仍藏茅山道院，为‘镇山四宝‘。茅山宗信奉元始天尊为最高神。首要继承、攻读杨羲、许谧、许？所造的《上清大洞真经》，一同也兼习灵宝经、三皇经及天师道经戒法？。修持方式以思神，诵经为主，修炼理论在陶弘景时已大致组成，后经王远知、潘师正、司马承祯、李含光等人的发扬而渐定型。茅山宗也倡议炼丹。该宗历朝攻读的《真诰》载有不少炼丹服食成仙的故事。茅山华阳宫近处有陶弘景炼丹遗迹，梁武帝曾服食陶弘景所炼丹药，唐玄宗、宋徽宗亦对茅山道士炼丹极感兴致。各代达官贵人、文人学士有吟咏茅山炼丹遗迹的诗篇近二百首。茅山道士在道内称上清弟子，或三洞弟子，以出家居道观修炼为主，并侧重文化和宗教功德教养。攻读道经，遵循法戒，执行斋醮多依古法。茅山宗有对照体系的教理和标准化的宗教仪轨。不少道士长于撰述，直到宋元日期。还有杜道坚、张雨以玄理诗文名世。笪蟾光《茅山志？真人著述经忏道书》收有《上清大洞宝经篇目》百部，《上清二十四高真玉？》一部，《上清大洞宝？篇目》三十五部，《众真所著经论篇目》六十二部；郑樵《通志？艺文略》著录茅山道书目四十部。该宗著述宏富，为早期诸道派之冠。在中国道教史上。茅山宗有着主要地位，它不但在隋唐�
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