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比喻，“要知　砂与水银，原是一体，同出而异名者也”，譬如老一辈的中　医小儿科，经常用到朱砂，道家画符也用朱砂，朱砂和水银　都是经过矿砂提炼以后变成的，所以有时人有精神病的时　候，用朱砂治疗。医药书上讲朱砂可以镇邪，妖魔鬼怪都怕　它，实际上是镇定剂。不过你们不要乱吃！这不是开玩笑　的，我不过讲学理给你听，用起来很难用。 、

外丹的故事

1　？器^

讲到这里我想到一个故事，佛教有药师佛，专门走药的　路可以成佛，这个太高明也很难。文殊菩萨叫善财童子去采　药，善财童子就在地上拔起一棵草说，行了，药采来了，天　下大地哪里不是药！这个话是真的，什么都是药，都可以救　人也可以杀人。譬如刚才讲朱砂，我有个和尚朋友，他不但　是佛家，连道家都很高明，我很佩服他。我年轻时常在他那　里读书，他的书柜有两个是三把锁锁住的。他越锁我越好　奇，非要他打开给我看不可。他说道家天机不可泄漏。后来

我终于看到了，都是手抄秘本道书，那真是稀罕。 1

这个和尚是真修道的，工夫也好，后来死在四川一个庙　里。我从宜宾走了半个月，到他坟墓上去拜，很感叹！他也　收了一个出家的徒弟。我骂他徒弟，你师父没有死，给你们　活埋了的！那个徒弟跟那些皈依弟子气得不得了，好像我是　来敲竹杠的。我说，你们不懂，我们两个分手以前，他在吃　早饭，饭里放一种丹药，我知道是什么丹药，我不赞成他　吃。他放的是一种植物，我不讲，怕你们去吃，吃死了我罪　过无边。他要我吃一点，我不吃，我说我不靠外药，修行要　靠自己的本事。他年纪比我大二十几岁，他说他来不及啦！　我问为什么？他说妄念不能断啊！吃了这个以后妄想就少　了，甚至没有了。他医理不懂，这个外药应该吃一周期七　天，七日来复，停隔三天，他没停。这东西的好处是镇定，　吃多就像死了一样，实际上药性过去还会复活。他徒弟们不　知道，就把他抬去埋了，不就是活埋了吗！这是我看到修道　学佛的实例。

说到药物的情形，我还想起一个朋友的事，这都是修道　学佛的经验。道家讲法财侣地，侣是指同参道友，很难。当　你坐在那里人定，别人也看不出来，跟你开玩笑开惯了，还　推你摇你，完了！算不定你死在那里！说真的，道侣很难，　必须要懂得护法才行。我有一次经过四川、湖北交界那里，　看到一个大庙子扶鸾。扶鸾不是扶乩，那是在大殿上，虚空　吊一支笔，那个神一来，那支笔自己会写字！叫做鸾坛。那　真有点稀奇了，笔悬空吊的，墨在旁边，它自己会过来沾　墨，在纸上就写起堆积如山的字。人问什么事，写个条子放

在那里，它都写在上面答复你，很灵。

我那天经过那里，看到一个疯子，大家把他绑起来，送　去给这个菩萨医^有个年轻的乩童，菩萨附在他身上。这　个疯子力量很大，七八个人才抓住他。结果那个年轻乩童一　来，那么一抓，疯子就动不了，再把他绑起来，吊在大殿菩　萨前的梁上。于是乩童就跳到枱上把他这么一拉，就转了好　几圈，转得昏头昏脑，再放松，倒转，转到疯子吐得一塌糊　涂，连汁黄水都吐出来。我在旁边看了，佩服万分，这是医　精神病最好的医法。转完了把绳子放下来，那人软得一塌糊　涂，也清醒了。为什么呢？有一类精神病叫做痰迷心窍，神　经阻塞了，中医的治疗，不过是汗、吐、泻三种方法。发　汗，中医叫做解表。要这个痰迷心窍能吐，需吃什么药呢？　白矾和人的大便〈人中黄〉，喂下去才能吐。病人发神经力　量大，喂不下去，吐也不会吐，拉也不会拉，药也不吃，你　一点办法都没有。把他这样吊起来转，什么都吐完了，当然　好了，很佩服！这就是药神，这就是菩萨。你说这是人的力　量还是神的力量？

再说这个水银和朱砂，“原是一体，同出而异名者也”，　同出异名是老子的话。换句话说，什么叫同出？我们的妄　念、妄想、烦恼，这些思想就是清净本身变出来的，所以烦　恼妄想与清净同出而异名。佛家只讲修妄念清净，妄念清净　就是把它变回到本身而已。道家也是这个道理，所以水银、　朱砂也是一体变化出来的。

从妄想起修

“其初，原从一体变化而成两物，其究，还须从两物变　化而归一体”，气跟念，我们呼吸之气，老实讲跟念也是一　体。我们的心、精也是一体。所以说精、气、神三个一体，　三个东西归成一体就得道了，真气回到本来。“只此真阴真　阳，同类交