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第6部分(第4/4 页)

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族阶层的特权而留存下来。

三是习俗婚姻。《十二铜表法》中规定,同居一年没有中断的应视为合法婚姻,如果在这一年中连续三夜中断同居,那么从法律上说,“权力”不复存在,也就是说,婚姻是合法的,但是妻子不脱离父权,不落户夫家。

上述三种形式的婚姻有一点不同,在麦饼联姻礼婚姻中,大祭司要出席婚礼,夫权与婚姻关系同时成立。在买卖婚姻中,丈夫通过独特的仪式获得夫权,这种仪式本身与结婚典礼无关。在习俗婚姻中,一年同居即相当于婚姻,不过这一年中如果有三个晚上分居,丈夫便不拥有夫权。从这一点看,古罗马很重视事实婚姻和男女同居的连续性。

中国古代的婚姻形式大致可分为掠夺婚、买卖婚和媒妁婚。在古罗马的早期,很流行掠夺婚,例如前面说过的罗摩路斯劫夺萨宾妇女就是掠夺婚。在私有制社会,无论是中国还是罗马,买卖婚都很普遍,虽然这种“买卖”有时只是带有象征性。中国古代的“以俪皮为礼”和“六礼”中的“纳征”,都带有买卖的性质;古罗马买卖婚姻的合法形式是模拟买卖,丈夫以微不足道的一小笔钱,象征性地把妻子买下。古中

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