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黄”。回到哈尔滨，才知道林彪坐着三叉戟摔死在蒙古的温都尔汗了。

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老黄不仅比我们黄，也确实比我们都老。他生长在革命老区，知青出身，正经学问之外，颇有些歪才。他在自己写的小说里，专门发明了一句骂人话：“瞄你妈的。”我们刚一入学，老黄就给我们从文字学角度详细阐释了这个术语的奥妙，大家无不佩服，便拥戴他做了我们93级的党支部书记。我对老黄说，看来你们研究楚辞的，都是流氓啊，人家研究魏晋隋唐的，都是君子。就凭这一点，李杜要高于屈宋也。老黄星眸一闪，严肃地说：我们屈原同志高风亮节，忧国忧民，宁死不与贪官污吏同流合污，怎么会是流氓呢？我说，看看你们那《离骚》，一开篇，讲得清清楚楚嘛：“帝睾丸之苗裔兮，朕皇考曰勃起。”这还不够黄吗？黄凤显听了哈哈大笑道：“看来你们这研究鲁迅胡适的，也不是什么好东西。专门糟踏我们优美的传统文化。”

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那时候地球上好多地方都属于“公共空间”，爱干啥干啥，可舒坦了。比如秦始皇派了八百个男同学牵着八百个女同学漂洋过海去找仙山，人家去了就不回来了，在那边自己建立了一个和谐社会，自称“大和”。有个叫老子的国学大师，学问很大，但是发表文章不够数，讲课时普通话也不标准，结果评职称的时候被孔子抢了先。老子也不生气，骑了头青牛沿着桑麻之路就到了天竺，在一棵树下呼呼睡了一个礼拜，起来就宣布自己能普渡众生，于是万民尊仰，香火弥漫，当地人民都叫他“释迦牟尼”。

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摘自《生活的勇气》（2）

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日本骨子里是敬佩中国的，但敬佩的是中国的古代。所以中国如果自己把古代文化传统给否定了，那就没什么值得人家敬佩了。敬佩中国的古代，就等于敬佩父亲的“中青年时代”。后来父亲老了，儿子就有些看不起了，看见约翰和亨利他们家过得比父亲牛，儿子就花了心，想分家单过。父亲老了，也打不过儿子，被儿子狠狠揍了两回，养老金都抢了走，也只好学习赵阿贵同学，叹道：“唉，我总算被儿子打了。”

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临行之夜在机场，刚给一个粉丝签了名，独自回味着榴莲的异香，突然一位慈眉善目的中年先生走过来招呼我说：“介位先生好面善哦！”我说：“谢谢，我不相面。”那人说：“先生你系不系参加过辣个一夫一妻团啊？”我愣了一下说：“一夫一妻团？我没参加过。我参加过青春写作旅。”那人说：“你肯定参加过一夫一妻团的，我有看过你，在辣个凤房电视的啦！”我说：“凤凰卫视？哦，你说的是那个一虎一席谈吧？对，我参加过，老先生好眼力的啦。”我心想，下次告诉胡一虎，他那个节目被人说成是“一夫一妻团”啦，跟窦文涛的“强奸三人行”正好凑成一对也。

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征文拒绝专业作家和学者可以理解，但为什么中文系出身人士也谢绝，既然很多中文系出身的人已经忘了，或从来不会写作？

答：为了保持平等竞争而规定的有关限制，必须从严，而不能从宽。中文系出身者并不一定写作好，这是事实。但毕竟总体上占有专业优势，口子一开，高手必来。好比业余篮球比赛，限定身高2米以上者不许参加，虽然2米以上之人，篮球水平不一定都比孔庆东强，但是口子一开，姚明来了，孔老师岂不傻眼了？

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晚上去赴一个12人的聚会，送出《正说鲁迅》11本，得到赠书1本，毛主席教导我们说：“唉，又亏了。”

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《龙江颂》没有扣人心弦的情节，在样板戏里属于中游之作，但细节上不乏精彩，还是给观众留下了许多深刻印象。周恩来看后指示写上创作人员的名字，江青看后连连称赞，没有挑剔。毛泽东看后说：“这个戏很好，让水，不争水！龙江精神，这是共产主义风格！你们为五亿贫下中农演了一个好戏。我们国家将近六亿人口，反映社会主义新农村的戏还只有你们《龙江颂》一个。”主席一高兴，又建议把结尾的庆丰收改为开打。但剧组改来改去都觉得不合适，就没听他的。

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陈辉谈毛泽东与《红楼梦》里透露，毛泽东曾说：“贾宝玉是中国历史上第一个大革命家。”说贾宝玉是革命家，我同意；但说他是第一个，夸张了。1938年六届六中全会期间，毛对贺龙说，谁要没看过《三国》、《水浒》和《红楼梦》，就不算中国人。贺龙嚷道：“没看过，没看过，不过我不是外国人！”