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作出一两件只属于你自己的作品，是不是很有诱惑力呢？京城百工坊就是这样一个充满惊喜的好去处。

现场制作是百工坊的最大特点，这里集中了牙雕、玉雕、内画、料器等多个京城手工业行当的传人或业内翘楚，旋转的机器、在机器旁忙碌着的工艺美术大师们，把百工坊打造成了活着的博物馆。大师对作品充满感情的介绍，让每一件工艺品变得立体生动起来，也让游人更多地了解到某种手工艺品形成、发展、繁荣的点点滴滴。从琳琅满目的工艺精品中挑出最中意的那件，与创造它的工艺大师合个影，这样的纪念品，恐怕在几十年后回想起来，心中还存有一份温馨。

主要产品包括：牙雕、玉雕、景泰蓝、金漆镶嵌、料器、剪纸、寿山石雕、紫砂壶、漆线雕、泥塑、琉璃、葫芦、绣花、铜器、手工地毯等。

到达：位于天坛东门以东约500米，龙潭湖路北侧路1号。乘坐6、8、34、35、60、116、684、705、707等公共汽车在北京体育馆或光明楼站下车均可到达。

天桥——消逝的风景

天桥可能是老北京版图中最热闹、最兴旺、无奇不有的平民市场画卷，“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”，关于天桥的传奇故事写上十本书也不够。只是在今天，故宫、天坛、北海仍旧彰显着昔日尊贵的皇家气派，前门大栅栏、琉璃厂文化街也依旧延续着一息尚存的市井风情。可是天桥呢？无情的岁月流逝竟将这里得繁华连根拔起，甚至连空气中流动的一丝气韵都未曾留下，回首相看，天桥竟似在一夜之间完全消失了踪影。人人知道天桥这个地方，可又人人都看不到天桥的存在。

珠市口以南，永定河以北，东临天坛，西濒先农坛，这里是曾经天桥所在的大区域。天桥以前是有桥的，并且也是因桥而得名。当时在先农坛的北墙之外有一条东西走向的河，这条河阻挡了皇帝出宫祭祀的道路，因此元代时河上建起了一座汉白玉单孔高拱桥，由于这是天子所走之桥，这条路乃是通往天街之路，因此“天桥”的名字便这样叫了起来。清朝光绪年间因修建道路，高拱桥变为低拱桥又降为平桥，最后仍然是逃不脱拆除的命运，1934年，天桥彻底拆毁，从此“天桥有天无桥”。

可是就是这样一座皇帝走过的桥，本该是九五至尊气派非凡，可实际上天桥地区并没有成就为一等一的皇家贵地，从最初河道纵横的水乡风韵游览区，到各类酒楼茶肆的出现，再到说唱、曲艺、杂耍等娱乐云集，这里呈现出的是市井平民甚至是下层穷苦人消遣的乐园。桥下那条名称显赫唤作“龙须沟”的河沟最后竟一度演变为臭名昭著的臭水沟。

从前老百姓们逛天桥的目的无非有三：一是买点生活必需的日用百货，二是品尝物美价廉的风味小吃，三就是观看五花八门的民间艺术表演。可以说物质与精神需求都在这里得到了极大满足。天桥的买卖做的不是琉璃厂那般的古雅生意，面向的都是穷苦的平民老百姓，其中出售旧衣服的估衣铺就占了大多数。天桥的小吃名声在外，豆汁、爆肚、豆腐脑、盆糕、排叉，一家家热闹的摊位绝不亚于今天的小吃夜市。当然，最让天桥扬名立万的还是精彩绝伦的民间艺术。“天桥八大怪”就是其中的佼佼者。八大怪按照其所在年代的不同，先后被分为三拨，实际所列人数也并非仅拘泥于“八”的数字，所共同的一点就是他们都是身怀绝技，在各自的领域玩出了自己的绝活，如说单口相声的韩麻子、敲瓦盆唱曲的盆秃子、拌怪相的丑孙子、砸石头的常傻子、练杠子的赵瘸子，从这些丑化自身的名字中也能看出当年卖艺者的辛酸，这些带有畸形色彩的底层文化的创立者，没人真把他们当作“艺人”看待，他们所图的无非是靠一点微薄的技艺在这里讨口饭吃，混个温饱足矣。也因此这样的天桥卖艺场无论如何也无法在今天继续生存下去了。

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延伸景点（6）

曾经遍布街巷的茶园、戏院、茶馆、露天场子、小吃摊和估衣铺如今已尽皆消逝，大鼓、评书、快板、单弦这些曲艺表演平时难得一见，还想再重温天桥的过往恐怕也只有在庙会中去寻觅了。走过天桥大街，新的小区楼房拔地而起，以前的南游艺园旧址建起了友谊医院，菜市粮食市变成了自然博物馆。曾在这里谋生的人们也各自找到了自己的出路，有些成立了联营小吃，有的组织了小剧场演出，有些甚至参加了文艺团体，成为名副其实的文艺工作者。崭新的城市规划已将这里打造成了与普通居民区一般无二的头面，也许在某一条小巷内仍然藏龙卧