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”

荅曰：“有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分，天地初制，＇一＇皇纲云绪，帝纪乃设，传序历数，三代兴灭。昔大庭尚矣，赫胥罔识。＇二＇

淳□散离，人物错乖。高辛攸降，厥趣各违。＇三＇道无常稽，与时张□。＇四＇

失仁为非，得义为是。＇五＇君子通变，各审所履。故士或掩目而渊潜，＇六＇或盥耳而山栖；＇七＇或草耕而仅饱，＇八＇或木茹而长饥；＇九＇或重聘而不来，＇一０＇或屡黜而不去；＇一一＇或冒纮以干进，或望色而斯举；＇一二＇或以役夫发梦于王公，＇一三＇或以渔父见兆于元龟。＇一四＇若夫纷□塞路，凶虐播流，＇一五＇

人有昏垫之□，主有畴咨之忧，＇一六＇条垂藟蔓，上下相求。＇一七＇于是乎贤人授手，援世之灾，＇一八＇跋涉赴俗，急斯时也。＇一九＇昔尧含戚而嚱陶谟，高祖叹而子房虑；＇二０＇祸不散而曹、绛奋，＇二一＇结不解而陈平权。＇二二＇

及其策合道从，克乱弭冲，乃将镂玄珪，册显功，＇二三＇铭昆吾之冶，＇二四＇

勒景、襄之钟。＇二五＇与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾。＇二六＇人溺不拯，则非仁也。当其无事，则躐缨整襟，规矩其步。＇二七＇德让不修，则非忠也。

是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体。

注＇一＇制，协韵音之设反。

注＇二＇大庭、赫胥并古帝王号也。尚，远也。罔，无也。识，记也。

注＇三＇高辛氏，帝喾也。

注＇四＇随时□张，不考之于常道也。

注＇五＇老子曰：“失道后德，失德后仁，失仁后义，失义后礼。”

注＇六＇庄子曰“北人无泽与舜为友，舜以天下让之，无泽乃自投清泠之渊，终身不反”也。

注＇七＇盥，洗也。许由字武仲，隐于沛泽之中。尧闻之，乃致天下而让焉。由以为污，乃临池洗耳。其友巢父饮犊，闻由为尧所让，曰：“何以污吾犊口！”

牵于上流而饮之。见庄子及高士传。

注＇八＇伯成子高，唐虞时为诸侯。至禹，去而耕。禹往见之，则耕在野。见吕氏春秋。

注＇九＇说苑曰：“鲍焦衣木皮，食木实。”韩诗外传曰“焦□其蔬，而立槁死于洛滨”也。

注＇一０＇狂接舆者，楚人也。耕而食。楚王闻其贤，使使者持金百溢、车二驷聘之，曰：“愿烦先生理江南。”接舆笑而不应。使者去而远徙，莫知所之。见庄子。

注＇一一＇论语曰“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘可以去矣。’曰：‘直道而事人，何往而不三黜’”也。

注＇一二＇纮，辱也，音火豆反。新序曰：“伊尹蒙耻辱，负鼎俎以干汤。”论语曰：“色斯举矣，翔而后集。”举，协韵音据。

注＇一三＇高宗梦得说，乃使百工营求诸野，得诸傅岩。孔安国曰：“傅氏之岩，在虞、虢之界，信道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。说贤而隐，代胥靡筑之以供食。”事见尚书。王公，总而言也。尔雅：“皇、王、后、辟、公、侯，君也。”

注＇一四＇战国策曰：“吕尚之遇文王也，身为渔父。”史记曰：“太公以钓干周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非熊非罴，所获霸王之辅。’于是西伯猎，果遇太公渭水之阳，与语大说。”元，大也。

注＇一五＇方言云：“□，盛多也。”音奴董反。

注＇一六＇尚书曰：“下人昏垫。”孔安国曰“昏瞀垫溺，皆困水灾也。”又曰：

“帝曰：咨洪水滔天，浩浩怀山襄陵，有能俾乂。”

注＇一七＇藟，藤也。音垒。诗曰：“南有樛木，葛藟累之。”

注＇一八＇孟子曰“天下溺则援之以道，嫂溺则援之以手”也。

注＇一九＇草行为跋。

注＇二０＇谟，谋也。尧遭洪水，咨嗟忧愁，访下人有能理者，嚱陶、大禹陈其谋。见尚书。史记曰，高祖为项羽所败，下马踞鞍而问子房曰：“吾欲捐关以东，谁可与共功者？”子房曰：“九江王布、彭越、韩信。即欲捐之此三人，楚可破*（之）**＇也＇*。”

注＇二一＇曹参及绛侯周勃，皆从高祖征伐，以定天下也。

注＇二二＇高祖击匈奴，至白登，被围七日，用陈平计得出。

注＇二三＇珪，玉也。诗含神雾曰：“刻之玉版，