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北抗联是下了工夫的，又在这个基础上历时5年创作出这部小说，这个过程是很严肃认真的。至于有的同学谈到这部小说没有描写地域文化因而不具有真实性，这个观点我倒不大赞同，虽然我也曾较早提出地域文化对小说的重要性，但在这样一部描写东北抗联的小说，它的典型环境就是在深山老林里打仗，没有场合去展现当地的文化，这倒不是一个太大的问题。

《音乐会》的人物设计，朝鲜族的姑娘、日本士兵，包括他〃音乐会〃这样一个意象，主人公进入〃战争迷狂〃这样一种状态，成为一个战争的狂热者，对枪林弹雨无所惧色，甚至兴奋异常，恰恰是战争对人的异化。包括吃人、吃同伴，敌人逼你比他更凶残，只有这样你才能战胜他，战争法则就是谁胜的问题。但是问题是，是谁挑起的战争？我觉得朱秀海在这个方面还是有理有节的，他把战争放在好几个层面去思考，哪一个层面都是立得住的。这样的反思不仅仅只是谴责日本侵略者，总体来说是在遣责战争带给人的毁灭性摧毁。他确实企图超越一个军队、一个党派，甚至一个国家、一个民族，站在人类的角度去反思战争，这也恰恰说明朱秀海这个作家走在了我们军队很多作家的前面。

朱秀海历时5年进行这部作品70万字的创作，从创作者的角度来说，应该说是很严肃、很低产的。当然我们也可以反过来说这部小说写多了，因为整部小说的故事容量并不大，更多的是心理描写、细节描写、氛围描写，所以他可以做些压缩，压缩为一卷本50万字，或许这部小说会好很多。有同学也提到，他自己想象的太多，留给读者的想象太少了，但是任何事物都是辨证的，这同时也可以说明朱秀海是很有才华的，展开写是需要才华同时也需要想象力的。

《音乐会》还存在一点不太和谐的地方，在于这部小说的结构方式，通过采访铺展整部小说布局，老人的口述和朱秀海华丽的文笔就显得很不吻合。这当然也是对作家写作风格的一个挑战，朱秀海的风格就是华丽的风格，但以这样一个方式切入，从头到尾实际上等于是老年金英子的叙述，记录下来的文字本不该如此华丽，这本身有自相矛盾的地方。

整个东北抗联是在没有枪、没有弹，没有衣服、粮食，甚至没有高级领导层指挥的情况下完成了这样的战斗，可以说是中国近代史最为惨烈的战斗。朱秀海在这个题材上下这么大工夫是因为他看准了这个题材的优势，没有严格的党派色彩，比较自然的一个战争状态，同时也是在最极端的情况下，塑造人物、表达主题，还原到基本人性的角度上反思战争。

这部书发行的时候，中国社会已经进入了全面的〃读图时代〃，很难有很多人真正沉浸下来阅读一本书，像这样比较深刻、严肃的一部作品要想热卖，实际上也是不大可能，所以这部书没有大红大紫起来我觉得也很正常的。

战争结束了，但对人心所造成的伤害远远没有停止。纵观朱秀海的小说创作，探寻〃战争后遗症〃、以文学关照战争之下的死亡、人性等具有终极意义的人生母题，可以说朱秀海的创作始终初心不改。我们有理由期待他的下一部作品。

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血肉腥风中的历史悲歌　王瑶

走进《音乐会》人时常会令我产生阅读过程中的停顿，然后又在曲折艰辛的跋涉中顿开茅塞，因为作品避开了传统军事文学长篇小说故事结构和叙述语言的惯性，寻求新的视角切入战争，将战争的神圣感层层剥落，在血与肉的腥风中，重阅历史悲歌。

音乐会元素的加入

音乐会是人们对理想、对美好的一种高尚追寻。在作品中，音乐会又是至高雅与至残酷的象征。主人公金英子对音乐的痴迷，让每一个年轻的生命都会产生与自己理想的契合。金英子从对音乐的着迷，经历了战争的异化后，出现了对音乐的着魔。音乐会的出现为小说文本加入了荡气回肠的音效，语言文字无法抵达的地方，便有了音乐的滋长。也可以说，音乐会也在有意缓解小说由于真实书写所造成的血腥感，实现战争的残酷性向唯美诗意的转化。

人的兽性与兽的人性

作品写人的凶残，对待同类、对待其他种群，都是用平等视线观之，描写人与人、人与兽的战争，还原到原始的生存斗争之中去，让人直面生物物种的进化本质。人的兽性，没有止笔于敌人对我军的残杀上，仇恨伸延下去，在汪大海为死去的妻子与战友们报仇时，凌迟活狼，更将人的兽性揭示无遗。兽的人性，既是母狼欢欢对金英子投入真情的写照。又是浩二对金英子姐弟情深的