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募兵，率部投奔刘畅。

同年五月，彭州茶贩王驹因在江口争水道，械斗伤人，遭通缉，遂带百人攻下彭山，眉州，青城，扩充至三千余人。后受汉嘉郡王招安。

同年七月，和州士兵张畄因粮饷克扣，率军哗变，杀和州经略使卜霁，攻占楚，真，扬诸州，扩充至一万三千人。

同年九月，金州人邵海反。

同年十月，柳州人柴亮反。

同年十月，青州人武贤达反。

同年十二月，滑州，澶州单平，谢留儿反。

新汉大地上烽烟四起

这一切阿奴他们都不知道。

跟着吐蕃人，他们侥幸地挤过了险些倾覆的泸定桥，同时还有一群碉门的背夫。

东岸的惨叫声，怒吼声不时传来，隔着河可以看见人一个一个的倒下。西岸的人们死里逃生，惊魂未定，面面相觑。

多吉伤重，只对着古戈说了几句话，就不动了。

不久东岸大队人马赶到，随后泸定桥上烈火熊熊。吐蕃人怒不可遏，守卫快马四出报信。

多吉的马帮只剩下一半的人，见多吉去世，察雅武士举着弯刀怒吼，发誓报仇。

古戈将多吉放平，看到昏迷不醒的云丹。转头请求向巴，他要将云丹带走。

向巴皱着眉头。

古戈看一眼屋外，压低声音道：“下手的是云丹侍女，只怕已经死在对岸。多吉说剩下的大都是拉格头人大夫人的手下。”

向巴额上青筋直跳。云丹曾去噶玛丹萨寺求医，故而两人认识。他是拉格头人小夫人的儿子，曾是仁达寺学僧，因为病痛难医，不得不还俗。那大夫人的儿子扎西据说是养子。

此事涉及吐蕃部落头人家族内斗，他一时不好回话。

古戈见他不答，有些着急，又说；“随着马帮的有两位古修拉，如今只有一位次仁多吉。”

向巴倒吸一口凉气，当下应允帮古戈拖住剩下的察雅人，同时派人往噶玛丹萨寺送信。

第十三节　危崖惊魂

更新时间2010…3…4　13：49：10 字数：5619

察雅人实行天葬或者火葬，由喇嘛占卜决定。因为此时是夏天，根据察雅农村习惯，农作物旺盛之际，不允许出葬，认为此时出葬礼会触犯神灵，降下冰雹、霜等来惩罚人们，因此，夏天一般不进行任何形式的火葬或别的葬礼。夏天人死后，先请喇嘛，给死者举行“普哇”仪式，将尸体作防腐处理以坑葬，或装箱保存。火葬要待秋收结束后，选定良辰吉日，把干缩的尸体抬到喇嘛选定的地点，架柴焚尸，然后把骨灰合泥做成“擦擦”（即用模子印造的小泥塔）放入高山洞穴，或专门放“擦擦”的土房中。如果是天葬就送入天葬台。

向巴是个喇嘛，他占卜的结果是火葬。他以做“普哇”为由，将察雅武士们指挥的团团转。古戈与德钦趁隙带着云丹偷偷先走了，同行的还有云丹的独眼‘朗生’（家生奴隶），两位多吉的心腹武士。约好和阿奴在打箭炉回合

隔了半天，阿奴特地在众人面前辞行。向巴在做仪式，不能打扰，不过该看到的人都看到了。带着向巴送的五匹马，他们上路了。刘仲等人一步三回头，身后的祖国已经是硝烟弥漫，不知何日才能重回故乡。

向巴是个喇嘛，他以做“普哇”为由，将察雅武士们指挥的团团转。古戈与德钦趁隙带着云丹偷偷先走了，同行的还有云丹的独眼‘朗生’（家生奴隶），两位多吉的心腹武士。约好和阿奴在打箭炉回合

隔了半天，阿奴特地在众人面前辞行。向巴在做仪式，不能打扰，不过该看到的人都看到了。带着向巴送的五匹马，他们上路了。刘仲等人一步三回头，黯然神伤，身后的祖国已经是硝烟弥漫，不知何日才能重回故乡。

路上不敢耽搁，阿奴他们日夜不停的赶路。

过了烹坝，快到冷竹关时，那群一起逃出生天的背夫跟上来。

阿奴一队虽走在前面，但是这里的路是在坚硬的岩石上凿出来的，远远看去不过是缠绕在峡谷上的一条细线，下面是汹涌暴躁的大渡河，隆隆水声震耳欲聋，比之剑阁更让人心惊。刘仲几人战战兢兢，行进缓慢。

不过小半天功夫，熟门熟路的背夫们已经插进阿奴的队伍中，他们紧紧跟随，饿了不过边走边啃几口糠团，累了就拄着拐子，靠着岩壁喘几口气。背夫们有四五十人，瞥见其中有几人步履轻便，阿奴毛骨悚然。

只是已经到了大岗山，这里原