第188部分(第2/4 页)

富民才强。可实际上呢，历代朝廷不停的从百姓手中剥削财富，可是国家真的富了吗？没有，从来没有富有过，国库年年空虚，百姓也吃不上饭。为什么会这样呢？一方面，百姓日子过得没有盼头，每年就算打再多的粮食，也得让朝廷盘剥了去。年年如此，带带如此，他们有干劲儿才奇怪了。没有干劲儿，产出的粮食自然少之又少；另一方面，地方豪强从贫困不堪的百姓手里巧取豪夺，把土地据为己有，他们或收买地方官吏，或仗势欺人用各种各样手段逃避税收，以至于朝廷手握天下沃土，手上的税赋却只有零零星星那么一点儿。有此两点，大汉立国数百年，即便强盛如武帝时期，国库也从来没有充裕过。所以，富国强民这条路行不通。”

地方豪强偷税露税可谓无所不用其极，防不胜防。对此，曹操亦是深有体会。

栾奕接着道：“所以，我自始至终不赞同‘国富民强’这句话。我更认同‘民富则国强’。我们必须承认，大汉的百姓是可爱的，容易知足的。只要让他们吃上饱饭，穿上暖衣，他们便会觉得生活有了希望，为了这份希望他们更加勤劳，更加朴实，并借此产出源源不断的财富，而国家则是最后真正的受益者。在百姓们过上美好生活的同时，他们会感念国家的恩德，将‘国’牢牢刻在心中，为了保护他们现存的好日子，他们甘愿付出生命代价，去守卫赐予他们一切美好事物的统御者。同时，百姓富足，也就不会把土地卖给豪强。相对于豪强，百姓毕竟是无权无势的个体，向他们收缴税赋，总比恳求豪强纳税要容易的多。诚然，他们每个人纳的税赋并不多，可耐不住他们人多啊。所以，民富国强才是真理。”

“子奇说的不无道理。”曹操思量一阵，又觉不对，道：“可是照子奇这么说，百姓富了，国库也应该跟着充裕才对，怎的现在入不敷出了？”

316民富国强（第15更）

听了栾奕对民富国强的解释，曹操问：“照子奇这么说，百姓富了，国库也应该跟着充裕才对。可为什么却是入不敷出？”

栾奕微笑道：“这就牵扯了另一个问题——藏富于民。”

“藏富于民？”

“没错。”栾奕娓娓道来。他告诉曹操，为了让教区百姓都能过上富裕的生活，他先是借助税收，用富人交入国库的高额赋税反哺教区内生活困难的贫民，给与他们物质和生活上帮助。他将这番调节，称之为收入再分配中的第一杠杆。

第一杠杆调节过后，教会还会从日常会费中拿出一部分资金，给百姓予以救助，并号召教区内商家，给贫苦大众以慈善资助。这是收入再分配的第二个杠杆。

如此一来，在一定程度上可以从物质层面拉近贫富差距，让富人少富，贫民少贫穷那么一些。

除此之外，栾奕还以朝廷的名义，在各地动工修葺城墙、沟渠之类的官方工程，募集穷人前来务工，并支付相应薪俸。用以工代赈的模式资助穷苦大众，同时还能让穷人学得一技之长，将来也好谋生。

借此种种，教区的百姓日渐富裕，而与之相对的，国库里的税收大部分都用在了改善民生上，再加上战事不断，自然空虚。

听完栾奕的解释，曹操绕了个圈又把刚才提过的问题搬了回来，“如此……若遇到战事或修桥铺路之类的国事，可国库又没有钱那可如何是好？”

栾奕微微一笑，“取之于民用之于民，是藏富于民的本意。而要真真正正视线藏富于民，同时又不至于国事迟滞，就必须懂得如何让民间的财富为国所用。”

“藏富于民？民财国用？”曹操一头雾水，不明所以。他想不透，依照他多年来积累下来的经验，钱财进了豪强、百姓的腰包，再想让他们捐出来用于国事简直比登天还难。“这怎么可能？”

栾奕答非所问，“天下悠悠皆为利往，以利诱之无往而不利。”

曹操愈发的疑惑，“此话何意？”

“这事一句两句也说不清楚。孟德兄在教区多呆一阵子，自然会明白。”说完，栾奕扭头往内室而走。

曹操被栾奕吊足了胃口，此时戛然而止，说不出的憋闷。他追着栾奕问：“哎，子奇。你倒是给我说说啊！”

“哎呀，孟德兄，我这正撒尿呢！”面对曹操喋喋不休的询问，栾奕很是无奈。可是曹操所提及的“如何将民财国用”的问题，确实不是一句两句话能说完的。况且，栾奕一时半会还真不知道从哪里跟他讲起。最后逼得实在没有办法，索性向他承诺过阵子操刀一个“民财国用”实例让曹操开开眼。