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于己！

第三恨，伐木之争，此事曲在明朝，确系欺人太甚，实为大恨。

第四恨，明遣兵出边助叶赫，致使努尔哈赤已聘之女，被叶赫转嫁与蒙古，这就是当时轰动于世的“老女”之争事件。万历二十一年（1593），叶赫布寨、纳林布禄贝勒等九部联军，为建州大败以后，第五年，叶赫、乌拉、哈达、辉发共同遣使，请求“更守前好，互相结亲”，愿以布寨之女布扬古贝勒之妹许与努尔哈赤，以纳林布禄之弟金台石之女许与代善，努尔哈赤遂备办鞍马盔甲等物为聘礼，又杀牛设宴，宰白马，盛酒、血，与四国“歃血会誓”，但不久，纳林布禄即背盟违誓，将金台石之女嫁与蒙古喀尔喀部斋赛贝勒，将布扬古之妹另许他人，初许哈达蒙格布禄，万历二十七年（1599）哈达亡后，又改许辉发拜音达礼贝勒，万历三十五年（1607）辉发灭国以后，又许与乌拉布占泰贝勒。四十一年乌拉亡，布扬古于四十三年（1615）将妹改许蒙古喀尔喀部巴哈达尔汉贝勒之子莽古尔岱台吉。布扬古之妹，艳丽多姿，是当时名传满蒙的美女，然而，佳人命薄，由于政治角逐，年方十五即已许聘，中经多次改聘，直到三十三岁，仍未婚娶，成为“老女”，最后嫁与蒙古，一年而亡，实为可悲。

第三节“七大恨”（2）

已聘之女，而且是异常漂亮的美女，不能迎娶到家，反而被悔婚另许，当然是一大恨事。但是，这究竟应该怪谁？是努尔哈赤及诸贝勒大臣责备的援助叶赫的明朝？不是，明朝在这一问题上，没有什么过错，不该负什么责任。以第一次悔婚改聘来说，这时明朝不仅不援助叶赫，反而因叶赫数侵哈达而申斥叶赫。叶赫纳林布禄及其侄布扬古之所以悔婚，原因有二，一为杀父之仇。九部联军失败时，叶赫布寨贝勒被建州士卒武谈“掩而杀之”，战后叶赫索要遗体，努尔哈赤竟将布寨尸体剖为两半，仅归还一半与叶赫。既杀其身，又辱其尸，这样的不共戴天之仇焉能不报，布扬古怎能忘此切齿大辱，其妹怎能卖身事敌。何况叶赫从仰加奴、逞家奴起，中经布寨、纳林布禄，到稍后的金台石、布扬古，皆骁勇善战、兵精将勇，素怀并南关（哈达）灭建州之志，怎能与努尔哈赤永结丝罗之好，昔日的订亲盟和，不过是一时的策略而已。这次的改聘，也包含了政治目的，是一种策略，企图以许与蒙格布禄“昔日所欲之女”为手段，来笼络哈达，乘机兼并，因而置婚约不顾，将女改许哈达。此后，叶赫将“老女”改许辉发，再许乌拉，皆大体上出于同一原因。这三次改许，可以肯定与明朝没有任何关系。

至于万历四十三年（1615）“老女”之许与蒙古，此时明朝固然已经定下了扶持叶赫的方针，但这也是努尔哈赤逼出来的。明朝政府在相当长时间里，是保哈达抑叶赫以巩固边境。因此，万历十二年（1584）诱斩仰加奴、逞加奴，十六年（1588）又兴兵征剿，杀叶赫部众五百余，以后又多次训诫叶赫安分守法，不得轻举妄动。但是，努尔哈赤异军独起，扩展迅速，兼并“诸夷”，尤其是灭哈达、辉发以后，形势剧变，明才认识到建州才是真正的隐患，乃转而采取扶持叶赫，使其免于灭亡，牵制建州。而且此时辽东巡抚张涛也反对叶赫将“老女”许与蒙古。万历四十三年五月，布扬古将妹许与蒙古莽古尔岱时，明辽东边将还专门派人前往“谕止”，叶赫不听，于七月成婚。

由此可见，努尔哈赤所谓悔婚另许之罪，加不到明朝君臣身上，这个第四大恨，根据不足，难以成立。

第五恨为明朝不许收割柴河、三岔儿、抚安三路庄稼，此恨与事实出入很大。所谓柴河等地，原来都是哈达王台、蒙格布禄辖区，努尔哈赤灭哈达后，就遣派人丁，大量耕种哈达旧地，但是，明朝政府不承认建州灭哈达的行动，认为这是叛逆不法行为，而且因为这些地方邻近叶赫，易起争端，威胁叶赫安全，威胁明境安全，故一直不允许建州人员住种收割。万历四十二年（1614）四月，辽东巡按翟凤翀的奏疏对此讲得很清楚：

（建州五百余人，耕种刘家孤山等地。此地一再谕令撤回）奴投有不牧种之甘结，讵意倏忽变幻时来。……南关（即哈达）地界，王台存日，自威远堡起，至三岔儿止。后王台故后，猛骨孛罗（蒙格布禄）在时，至抚安堡龙潭冲止，三岔儿一处已为侵占矣。迨猛骨孛罗故后，俱属之建州，旧种之田味斯语也，又侵占抚安堡矣，分遣人牛，临边住种……今不论新垦旧垦，但系南关之地，则不当容建夷住种，有五利焉。一不得逼近内地，侦我虚实。二不得附近北关，肆其侵扰。……《明