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收编各部降顺的女真，不管是因为大军压境，兵临城下，无路可走，被迫归顺的人员，还是交战失败，城寨陷落，不得不降之人，他都实行“恩养”政策，一律将他们“编户”，分别编在各个牛录内，不贬为奴，不夺其财物，原系诸申，仍为诸申。原是部长、寨主、路长、贝勒、台吉，则大多授予官职，编其属人为牛录，归其辖领。比如，取哈达后，既将其“属下人分隶八旗”，又命酋长约兰之子懋巴里为甲喇章京，设立牛录，“使统之”。其族人夏瑚率十八户降，亦编牛录，“令其子雅琥统之”。诸申达雅里、哲尔德、喀尼、穆都珠瑚、赫书，等等，仍系诸申，后皆因功封授官职。

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第四节 削平各部（4）

就是对长期与己为敌的女真部落，大多数也是“抚恤恩养”。虽然乌拉布占泰贝勒，多次惹是生非，开罪于努尔哈赤，但灭乌拉后，他仍将降顺的酋长、官将、诸申“编万户率回”，不改变其原有身份。叶赫曾一再企图消灭努尔哈赤，后又悔婚，将许与努尔哈赤的美女嫁给蒙古，多次骚扰破坏。努尔哈赤灭叶赫后，除杀其主金台石、布扬古二贝勒外，对其他的贝勒、台吉、大臣“皆赦之”。《满文老档》记载道：“叶赫国中，无论善恶，皆全户不动，不使父子兄弟拆散，不使亲戚分离，俱尽数迁移而来。不淫妇女，不夺男子所执弓箭，各家财物皆由原主收取。”

三是来归者奖。对于主动归顺之人，努尔哈赤特别从厚奖赐。东海瑚尔哈部女真纳喀达部长率百户来投，努尔哈赤专遣二百人往迎，“设大宴”，厚赐财物。“为首之八大臣，每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头、冬衣豹皮镶边蟒缎皮裘大褂、貂皮帽、皂靴、雕带、春秋衣蟒缎无披肩朝衣、蟒袍小褂、四季穿用衣服、布衫、裤、被褥，等等物品，皆厚与之。其次之人，各赐阿哈五对、马五匹、牛五头、衣服五套。再次者，各赐阿哈三对、马三匹、牛三头、衣服三套。末者，各赐阿哈一对、马一匹、牛一头、衣服一套。……其居住之宅，盛饭之釜，席子、缸、瓶、小磁瓶、碗、碟、匙、筷子、水桶、簸箕、槽盆，等等家具用品，俱齐备厚赐之。”《满文老档·太祖》卷七。

努尔哈赤的“恩威并行”、征抚齐用、以“恩”为主的政策，起了很大的作用。在努尔哈赤百战百胜的无敌军威影响下，在他大力招抚女真的政策推动下，许多部长带领属下人员前来“归顺”，很多诸申自动来投。上面曾经谈到瑚尔哈部的纳喀达部长受到厚待，一些陪同纳喀达来原本准备回去的女真，见到这样的厚待，便决定留下不走了，捎信回家说：“汗以抚聚部众为念，收为臣属，如此厚养，全未料及。”早在万历十六年（1588）努尔哈赤起兵初期，苏完部长索尔果便率所属诸申五百户来归，努尔哈赤编五牛录，令其子侄世代辖领。栋鄂部鲁可苏弟兄“带领四百人归来”，编两牛录，子孙世袭辖领。仅据《八旗满洲氏族通谱》的记载，黑龙江、吉林、辽宁各地女真部落酋长率众来归的，就有两三百起，这大大加速了女真统一的过程，减少了许多不必要的伤亡和损失。

其次，努尔哈赤采取了正确的用兵策略，一般是由近及远，先弱后强，逐步扩大，积极争取蒙古，尽力避免过早地和明国发生正面冲突，直到万历四十六年（1618）以“七大恨”誓师伐明以前，没有受到明军的征剿，极大地便利了统一女真事业的进行（详见后述第五章）。

在用兵顺序上，建州女真各部分散零落，人丁稀少，势孤力薄，容易夺占，又与努尔哈赤同一族种，故首先攻打这些小部，既并而为一，又以此为据，作为核心，逐步扩大，从几十人的兵力发展到“骁骑数千”、“有兵二万”。在此基础上，随即向海西四部中内讧激烈、国势剧衰的哈达进军，并积极招抚、攻打东海女真，壮大实力，有兵数万，然后才灭乌拉，取辉发，将最强最敌对的叶赫部放在最后。这种先易后难、蓄积力量、波浪式扩展的策略，是正确的，对统一女真各部，产生了重要的促进作用。

再次，作战之时，努尔哈赤非常机智，运用兵法十分巧妙，指挥战争异常得当。他长于用间（尤其在对明的战争中），重视保密，多谋善断，议即定，定即行，出兵犹如暴风骤雨，迅不可挡。明人黄道周称其：“初酋一兄一弟，皆以骁勇雄部落中，兄弟始登垄而议，继则建台，策定而下。”苕上愚公说：“奴酋八子，每登山密谋，兵至如风雨。”因此，他经常以少胜多，变被动为主动，古勒山之战，即系一例。

明万历二十一年（癸巳，1593），九月，叶