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什么，而是凭感觉，凭喜好直接套在某一件事情身上。

比如你知道了结论深度2，不去思考回溯其演化的事件，直接套在事件n＋1身上。

有位读者跟笔者说，“你是一位境界很高的人，我能不能请求你做一件事情呀！”

笔者：“你怎么知道我境界很高呢？”

读者：“我看你写的文章，意境很高？”

笔者：“我发现你的想法意境很高，我能不能请求你一件事情？——那就是请求你不要请求我做事。”

……

实际上在这里，这位读者不明确“意境高”的演化具体事件是什么，直接就把这个概念（结论深度）用在笔者的某一个行为上面。所以笔者同样可以相同的方式回敬给她。

当你们说了一些概念的时候，特别是高度抽象的（很难定性的），你们知不知道，这里面有两个致命点：其一，它不是最佳引导你的概念！比如说你看到未婚夫的某一个小动作后认为他是坏人，于是分手了，那么你就失去了这位男人；其二，你对未来判断不准，事情发展会出乎你的意料！一个人对事物未来发展走势看得准不准，是判断其能否抓住准确的事情本质！比如说，你觉得这个男人心理很积极，但是几年后，这个男人心理很消极。

——你当年认识的是真的，但是千万在心理告诉自己，现在归现在，未来归未来，不能以“积极”去永久定义一个人！你要知道他的未来发展如何，你就要明白其他一些更实在的条件。（请注意不断阅读太极归宗，阴阳流转与万象演化三章内容）

所以有很多前辈会说，某某人以前很不错，现在不知道怎么样了。这种观念的角度是很正确的。

又比如说，我认为你是一位果断的人。如果你这么定义，一定会让你失望！但是如果我说，想当年你做了某某事情，当时你显得很果断！那情况完全不一样了，前者把它记住了，你自然而然地（潜意识作用）把这人所有的行为都认为是果断！

有个电视桥段是这样：“你们抓我是真的，帮我也是真的，我恨你们是真的，多谢也是真的。仇归仇，恩归恩。那时那刻才是最真的！”笔者觉得这句话非常有禅意，不知道宗教佛家中是否有类似的观点。

所谓务实，不会谈很多泛泛的概念，他说的话可以轻易转化为执行力，或行不言之教。

所以一个真实的人，你是可以摸得着的，感觉到的。“做”在他们看来，远远比说得多好听，说得多有道理强好多倍。

认识的最准确来源是感觉（特指感官，详见《逻辑思维一章》），感觉是基于某一时刻（时间）某一情景（空间）下的判断！也就是事件1→结论深度2。

那这个抽象有什么用呢？抽象是为了传播信息，比如你要描述一件事情，就需要用概念。这些概念很多是抽象的，抽象的概念不独独指你要描述的事件，一个概念可以对应很多具体的事物和事情，所以使用时必须要注意，这可以成为漏洞以及技巧切入点！

####第十一章阴阳流转原理

我们经常听到“要善于总结规律”，“要善于找问题的突破口”，“要重视细节”其实这些是一种大方向，对真正如何做好事情，可以说，是没有用处的。关键是我们怎么才能做到“善于”！

要做到这一点，我们必须要清楚一件事情的存在包含了怎样的表层和深层的信息，而要做到这点，你是不能够把一件事情看成是独立的，它的出现，必定伴随着另外的事情——这便是阴阳相随的道理。明白这点，再动态分析。

动态本身就是一个关键点，通常就是我们所说的适时应变。

这就需要我们在太极归宗的前提下，进行阴阳流转分析！

阴阳是一个对抗制衡的概念，简单来说就是谋划。你要谋划得好，必须立足于对太极清晰的前提下。

比如，我们知道“不要跟陌生人谈话”，但是当你迷路了，当你在异地需要求助的时候，显然你是需要和陌生人谈话的，以便能更好地解决问题。这时候这个太极就体现为一种场合。

当你创业成立一家公司，你依据任人唯贤的道理，高薪聘请了各路人才，把关各方面重要命脉。可企业很快就倒闭了，为什么呢？因为你不明白“任人唯贤”的太极所在——是什么情况下，这句话才成立！其实“任人唯贤”的目的在于发展，而“任人唯亲”的目的在于维稳，这两者太极是不同的（此例中，企业不一定会倒闭，需要看制度各因素是如何操作的，本例单纯化点让读者容易明白