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在所属衍生因故的环境潜意识推动影响之罪，恕是恕非属真属假连做之罪一概贯之，这岂又不是理。

以上是简明的不应该存在化为不应该存在之理，当然现实如果是如是以上所述就好，然实际呢？面对罪恶其们可以在无论私自或是公审有的时候还不清不白（未几乎完全睬想）的情况下施用各种所谓刑法（关于刑法有哪些书中文献篇以大略有记不知者可以下载txt文本搜索刑字关键字）实则剥夺，明确再次产生又一次不应该存在所产，最离谱的还有其们大多情况是采取以所谓牙还牙（所受的罪全部恰似同等奉还）或十倍、百倍、千倍…奉还，要知晓其者是不是明确犯过罪现且不言，其本不应该存在就应该立即瞬间分秒必争将其化为乌有这才是最明确的方法，而不是再次衡量自身受难价值（所谓量刑实则剥夺自身而不自知）再加以让不应该存在事物又一次发生。（作品相关中换言以明确言不应该存在如何化为乌有，句话含义不知所谓者可以查看）

故罪恶明确不应该存在不说，行动造就不明善恶对错因果本质关系亦要彻底剔除，此才能防范于未然造就“长治久安”福及后代造就人人梦想中永远不会发生罪恶、幸福快乐自由的无上人间天堂乐土。

就算如是没有发现更简明的现代信息技术，罪恶亦明确不应该存在此为必定，就如是犯罪事件来说，其罪恶亦就所谓组织与交易来说，其犯罪事件审判过程中其们外在罪恶如是以上的组织交易侵袭之下，欺骗伪证、伪造证据这些都勾搭成奸之顾。

如是非要说古时如是中世纪治理罪恶事件方法，著者现今自身所思，亦也只能通过人证物证的方法，不过没有任何组织之下成立的所谓法官的本不应该存在所谓凌驾审判者而是以如是星期中的最后两日为审判日众者坐立为观为众所以证，罪恶事件当事者对质简明论辩各举人证物证。当然以上以所述外在环境中罪恶必定划归人人就算赤手空拳亦要打杀的不存在所属以避免再次造就再一次一而再再而三的理不清罪恶累加，不过事情没有那么相仿，相对的，没有任何罪恶环境之中自由幸福快乐易于得到满足而追求无止境的简明无私为大行为亦会在起初也能以有所显现如是毫无本质所言喻初露苗头，所以人证物证亦可以如是应变增加，造就更加厚实鲜明铭定的裁决）

不然如是现今此种现象谁者还敢，未完全睬想下胡言乱语？

第一步，毫无疑问是要将欺骗剥夺彻底排除（对于欺骗思维及心是看不见的不谈，如是现今有者是非混淆黑白不分万死罪恶残害不明晓，更甚至不自知所为为何物，背地威胁、逼迫、恐吓、要挟这种种剥夺所谓手段实施，但明面却好像没有发生的进一步累加罪恶后第二循环使之罪恶加剥夺加欺骗，如若事件到了如此地步就连看到者都视若无睹此情况之下又还有几分希望能做到明辨对错）

（总而言之就是对欺骗剥夺杀害罪恶事件做到根除与防范于未然）。

第二步，述明传播简明、无私、为大，这三大善良要素。（简明已经说了为迅速明确，无私，若能无私不仅中立的自律还管心看不看得到其们所作所为任何事情都明确为光明磊落，为大，如果一者的行为能够被众者认同称之以为大，其会做罪恶事件的可能几乎微乎其微，并且相反其同无私一样能够对审判罪恶提供很多的帮助）（总而言之言而总之就是对以善良彻底碾压罪恶）。

（当然理论述明和实际实践需要时间的验证才能明确确定，无私和为大的信念属内在是看不见的，但简明是摸着十分容易看得见的快速见效的益处，其可以跳过长时间的拖醋）

（防范第一时间发现罪恶的简明方法如是著者现今所思，既然要以最快的速度发现罪恶那么就要有无数的眼睛与耳朵，其可以全面实行外在环境，也就是非个人住宅之内外的音像监控（因此居住使用地最好为开阔地），而得到音像可以做三份以上（越多越好，其地点例如周围者身携信息电脑产物以及周围居住者和主机卫星电脑）的地点随录随存而后地点严格保存在内的音像数据，如此可以不应该存在罪恶事件发生第一时间第一现场发现纠正从而避免罪恶扩大　，另外个人住宅之内其住宅所属者可以随意安排，并且还可以对全部事件审理过程进行网络直播以达到公证（当然审理过程最好第一现场掩饰和插播监控同证，导致和被动导致事件者不知视频内容情况下），另外解锁视频时如果可以的话最好直接进行网络认证公投票后系统在同一时间解锁此本不应该存在然却发生不得不处理事件严密制度下的铁证监控，使之无处不疏，密之又密严之又严）。