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之时，中国社会是最危险的时候，因为人们灭掉的，并不仅仅是一个王朝，而是

这个王朝建立的思想基础，即儒家文化。表面上，推翻这个王朝的是民国，可是

，民国有自己的思想体系吗？没有。所以我说，这是中国历史上最危险的一个时

期，接下来的军阀混战，恰恰证明了这种危险的萌茅。万幸的是，孙中山推动了

三民主义。三民主义其实是一个融合了儒家文化、资本主义文化甚至社会主义文

化的杂交品种。这种思想号召，在一定时期内，对人们是有作用的，但这种作用

，根本不会长久。就算国民党能够暂时稳定全国，这种稳定，也只可能是短暂的

，因为他们的思想体系是乱的。发展到后来，蒋介石掌权了，他有什么思想体系

？他出生于一个信奉佛教的家庭，他的母亲是个虔诚的佛教徒，他本人深受家

文化的影响，他的很多做法，言论，都有家文化渊源，同时，他又跟着宋关龄

信奉基督教。由这么多文化渊源可以看出，蒋介石的脑子是乱的。再由蒋介石看

国民党，有思想体系吗？没有。国民党是一个没有思想体系没有信仰的党，国民

党的军队，也是一支没有思想体系没有信仰的军队。没有思想体系，人们就没有

信仰，失败也就注定了。直到中国共产党的出现，中国人才找到并且尝试建立一

种全新的思想体系。　husuu

唐小舟对于君卓的这种说法，非常认同。中国社会现在确实存在很多问题，

最大的问题，在于对思想体系的认识问题。文革刚结束时，人们对极其思想的否

定导致对共产主义信仰产生怀疑，整个中国，便处于无思想支撑状态。在一些基

层党组织之中，不再谈共产主义信仰了，只谈经济，谈钱，金钱成了很多中国人

脑中唯一的信仰。可这些人又很快发现，自己其实是个穷光蛋，穷得只剩下钱了

。为什么穷得只…剩下钱？因为没有思想支撑，人们不知道为何而战，不知道为何

而活，只是过着纸醉金迷、行尸走肉的日子。

即使如此，唐小舟仍然认为，共产主义是目前最为先进的思想体系。这一思

想体系不仅不会消亡，而且会越来越为社会所接受。只不过，共产主义理论体系

，远未到臻于完善的程度，还有漫长的探索和研究之路要走。

君卓说，现在社会上有很多人，动不动以民主斗士自居，仿佛民主是包医百

病的灵开妙药。许多人认为这是幼稚病，我认为不是，是饥饿症。对于一个极度

饥饿的人来说，你给他食物，他就会大快朵颐。民主是什么？民主只是一种维护

思想体系的形式和手段，思想体系是民族或者国家的精神架构，民主是维系这种

架构的粘合剂，而不是思想体系本身。你连思想体系都没有，就算给你再先进的

武器，你也只可能占山为王，当个山大王。说到民主，我又想到网上的一种比喻

。网上有人说，专制有两种表现形式，一种叫民主，一种叫独裁。独裁好比妓女

，人人都可以僧恶她，但她能有效率地解决许多人的性生活需求。民主好比是二

奶，看起来充满风情令人着迷，但她却只能是有钱人的玩物，和人民大众无关。

这话说得很偏激，同时，也有点道理。民主既然只是一种权力执行的工具，那么

，掌握在你的手里，就是你的工具，掌握在我的手里，就是我的工具。关键不在

于工具本身，而在掌握者的思想体系。现在有一帮人，不遗余力地鼓吹西方民主

，认为只要关国的民主模式，是世界上最先进的模式。这种论调，真是滑天下之

大稽，民主只是一种工具，就像一支枪，如果没有思想武装，你手里拿着一把枪

，会是什么结果？还不是你想打谁就打谁？想整谁就整谁？那和土匪有什么区别

？只不过是拿枪的土匪和拿刀的土匪的区别而已。再说关国的体制，就真的那么

先进吗？同样是一种滑天下之大稽的论调。关国的体制是什么？是联邦制。联邦

制的老祖宗在哪里？在中国。中国的炎帝和黄帝，就是联邦制，周朝以前，全都