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，他提出一个裸乳的新规则：“无辜的诱惑”。“她们当然会接受这种被看的游戏，一方面，你是自由的，我是自由的，你可以看我，我也可以看你，但仅此而已。这是一种无辜的诱惑，裸露和窥视参半，但要适中”（H47）。埃里克对此犹豫不决，不知如何定位：“我不知道它会发展到什么程度，但我经常感到她们会走得更远”（H92）。如居伊、罗歇和多米尼克一样，他认为公开地甚至直视裸乳是合法的，尤其对那些“诱惑者”而言。罗歇，57岁，穿戴整齐，打着阳伞，他是“偷看者”的最好体现。他虽然真诚，遵守自己的游戏规则，但他还是不明白为什么裸露的女人不愿被看。“奇怪的是那些裸乳的女人，当人们看她们时，好像使她们难为情，如果她们敢于裸乳，难道不是为了让人看吗”（H31）！多米尼克说得更直白：作为裸乳原则的反对者，他就像一个身份不明的游击队员，但他承认他在战斗中获得了乐趣，当他选择猎物后，他会死盯不放，不管对方如何难为情，但结果令他失望，这只能使对方重新穿上泳衣或者稍稍换个位置。“我想看时就看，就这样简单！我渴望有一天一个女人能对我说几句话，问我为什么这样执着地看她或者其他问题……”（H33）。

勾引

少女“诱惑”的实质常常不尽相同，它更多的是与男人想像中的诱惑有关。对这些少女而言，她们正在期待建立夫妻关系，脱衣事实上代表相识的要求。她们比别的年龄段的女人更引人注意。“海滩上的男孩子绝对只看那些裸乳的姑娘，她们才是最吸引人的”（F1）。而后，这就成为一个开放的信号：“她们肯定更不知羞耻”（H20）。最后，是“想方设法接近她们”（F183）。在这种情况下，勾引用不着不择手段，它只需以裸乳为借口。斯特凡和大卫窥视“那些轻松裸乳的姑娘”（H19）：“这比勾引她们更容易，可以直接下手”（H20）。通常采用的方式是相同的，总是分成前面提到的实践群体。一伙男孩接近一群女孩，一同说些乳房笑话，以使她们轻松，张开笑口，减少拘谨。一个裸乳女人迎面遇上一群男孩，他们转身目送并说“真不错”，她也会嫣然一笑。并不像人们想像的他们会立即产生“我要占有她”的欲念。但可以肯定，她会很高兴（H89）。在访谈前一天，奥雷莉同两个女友在一起。她们被一群男孩尾随，他们“小声开着下流玩笑”：“啊，这些母猪。”姑娘们听凭他们这样胡闹。这些胆怯的攻击者们反而不再继续，不知如何收场。这段花絮恰好说明勾引的实质从理论上讲是依靠裸乳：这种勾引太明显，甚至张扬，不似默默的交流，但它只能产生有限的后果。

相反地，裸乳经常成为接触的障碍。在这里，我们再次观察到它们是怎样使关系复杂化的，无论是我们前面看到的那些已然确立的关系，还是那些新的社会关系，我们还观察到当身体接近时，不显性便名存实亡。裸乳的少女不同于其他少女，因为她首先被界定在这种性质上，她首先是一个裸乳者。因此，任何相遇的假设都会被视为一种含有性成分的勾引。“如果你与她交谈，这就是勾引，你给人的印象就是这样”（H17）。这种情境于事无补，也不能创造必要的自如。“如果姑娘裸乳，我会感到有些不自然”（H22）；“这不容易，总会感到别扭”（H15）；“有一天，我没烟了，去要烟。嘿！那个姑娘正好在我们快到时裸露乳房仰面躺下。我们立即止步，商量还是不要过去，因为她在裸乳。真奇怪，我们竟会止步不前”（H17）。这种障碍来自于裸乳引起的性情结控制，如何才能做到接近姑娘时视而不见，因为已经看到她了？进行接触不靠“胆量”，当然，这是敢于裸露的女性“优越感”的问题。“裸乳的女人肯定有某种优越感”（H17）；“她们有勇气，这令人生畏”（H15）；“太棒了，这种女人有个性，自由自在，但面对她，并非易事”（H16）。

裸乳对一些人而言，有利于接触，而对另一些人而言，则是障碍。裸乳主要确定一种社会关系的特殊类型。奥德承认“它有所帮助，但要看是什么样的男人”（F118）。克里斯托弗在这两种情况下都可以进行接触，但采用的方式不同，“当她裸乳时，人们对她的体形美较为关注”（H32）。身体的出场越来越多，并以游戏的形式界定着一种直接的、身体的关系类型，即便人们没有彼此接触。玛尔热丽提到一种十分具体的分析。她首先区分“偶然的”或“隐蔽的”诱惑者（“也有些好人裸乳”）。第一种完全是男孩子们界定的，“他们认为她们是可爱的诱惑者，她们追求这样。在他们眼中，她们是更