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视程度不可谓不高，尤其是对于有可能会影响到后世的自己，王况就更用心，是以，除了王况自己，别人都没看出王况这一种过客的心态来。

也正是王况的这种心态，所以，他才对权势没有那么多的兴趣，他要的是一个可以传承千年的世大大族，要的便是如同褒圣侯这样可以传承千年不变的地位，褒圣侯便是孔家后人，到李治小子时封为文宣公，宋时封为衍圣公，一直到民国立才废止，说是废止了，但孔家后人在红朝，还是有那么一个位置在的，至少政协会有一个位置。可以说，不管是谁当皇帝，孔家都是公爵的超然存在。王况的目标便是如此，唯有如此，王家的家族传承才有最可靠的保障。

所以，王况要民心，不光是要世家大族心服口服，而且也要民间对王家人的实打实的尊重。王况不知道自己能不能做到这一点，但不管能不能做到，都是要去做的，这世界上的事，如果做了，不一定回成功，但如果不去做，那就绝对不会成功。

总之，肯定要试上一试的。而王况也知道，恰恰是自己对权力的不贪恋，面对东瀛这么大的地盘能够毅然放弃，所以才能换来皇帝对自己如此的信任。但一个皇帝的信任也只能是几十年而已，又怎么比得上民间的尊重？

同样的，如果王家因为达到了那样的地位，那么这个地位也能对王家后人起一个桎梏作用，为名声所束缚的王家后人，再是纨绔也断断不敢做出对王家名声有大损的事情来，正如孔家后人一样，因为衍圣公的名头，小错没人追究，大错又是没胆去犯，这两厢里相辅相成，才是维持孔府昌盛的最根本原因。

当然了，王况是没那个胆也没那个心去和孔家人比的，人家那是圣人一样的超然存在，自己也不敢报那指望，不过是奔这个目标去，能做到哪一步就尽量的做到哪一步罢了。就如同鲁迅名头之响亮，响亮到红朝太祖对其也是恼怒的，恼怒到了说出：“他要是没死，要么闭嘴，要么就继续呆在牢里。”的地步，但这话红朝太祖是不敢在公开场合说的，只敢在sī底下说说，发发牢sāo，该给鲁迅的地位还是得给！

第四六八章　收获海露

第四六八章收获海lù

自然对于王况视家中下人为家人，旁人说不得什么，这个时代，到底还是开明的时代，公卿王侯和贩夫走卒之间的并没有那么明显的歧视，真正有了歧视，那是从元méng将等级制度引入之后才有的，即便是理学大兴的宋时，人们的社会地位尊卑至少在明面上是显现不出来的，除了在起跑点上不同外，其他方面，基本都是差不多，并没有后世那种论资排辈很严重的现象。

更何况，王况要怎么待自己家中的用人，那是王况自家事，谁也没资格指手画脚的。

而且对于一众官员来说，让家人吃得好一点，穿得体面一点，住得暖一点也不是多大的开销，和他们现在的日常收入比起来，这点小钱算不得什么，也多亏建安侯，因为建安侯的经商成功，因建安侯一直力主商贾匠人地位的提升，所以这几年里，朝廷对于官员家人从商就更是宽容，也正是如此，官员们的收入比前些年高了几倍不止。

只不过这也许多官员明白了一点，为什么自己想挖建安侯的墙脚就挖不到，建安侯府中的旧人们那是忠心得很呢，别看月钱不多，可是自己哪怕是多开一倍的月钱，能和那些吃穿住等等隐形的福利比么？能和建安侯府中的丫环出嫁等同嫁nv儿，家丁娶亲等同子弟娶亲比么？比不得呀。

这也是现在，并没有人出面指责建安侯的原因，民心滔滔，谁敢？这普天之下，豪mén大阀不过百之一二都不到，但穷困百姓却是多如牛máo，哪个百姓不希望上官对自己好一点，哪个百姓不希望多出那么一两个建安侯似的人物？这个时候，谁敢出面指责建安候，别人先不管，首先自己家的用人们都要和自己离心了。

所以，只能跟，不能反对。

当然这也不过是王况的一个小小一步棋而已，要让王家人一直受百姓爱戴，王况还有许多路要走。

上元节一过，这个年差不多就算基本过完，朝上虽然是没有恢复常朝，但有事也会开始召集官员进宫商议，真正要恢复常朝，还要等到正月里完全的过完。

但皇庄那边，可是一直没闲着，人要过年，牛羊jī豚鸭可没年可过，还是要人照顾的。年前从草原买来的牛羊以及从民间收上来的那些长势快的豚啊鸭啊什么的，都已经分栏，也分配了专人照顾着。

耕牛若是死了伤了才可吃，但那时候的ròu已经是又老又柴，且耕牛侧