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年长、不漂亮的动物。那它们能去哪儿啊？这个部落知道别无选择。

从城市的一家收养所开始，维诺格拉特的导师理查德？埃文齐诺开始领导他们。他告诉他们这样做的可行性，不必再保持现状。

埃文齐诺实施的项目看起来很符合常理，但在当时却广受争议。洛杉矶动物保护协会对收养前的动物进行阉割和绝育手术。他们设立了家庭寄养计划，很多狗得到了妥善的安置。他甚至拉了一面包车宠物走街串巷，寻找愿意收养宠物的家庭。

当埃文齐诺向其他收养所介绍成果时，一些出席者起身，走了。他们是代表现状的人，而且不打算去变革。

下一步是比较特别的：埃文齐诺设法让旧金山动物保护协会不再捕杀宠物，他轻易地获取了这个大城市的同意，他鼓励那些不想分享其远见的人起身，然后去寻找新工作。他发展了一个新部落，发现了很多具有新态度的新面孔，然后率领他们。

几年内，他新生组织的资金盈余100万美元。在此基础上，埃文齐诺设法在洛杉矶通过一项法律，以要求城市收养所向动物保护协会转让所有健康的动物，而不是杀害它们。接下来的事令人惊异：大量人道和素食主义组织来到听证会就此法律进行辩论。他们说这是不可能的。他们说如果人们知道他们的宠物被收养而不是杀害，被抛弃的宠物会更多。

那么埃文齐诺是如何让这项法律通过的呢？他如何成功拯救了上万只小动物？这很简单。依靠他的新部落！依靠公众，埃文齐诺建立了一个想要听他故事、听从于他、想采取行动的团体（一个很大的团体）。到1995年，洛杉矶就成为了一个不杀害宠物的城市。每个健康的宠物都被收养了，而不是被杀害。

这个故事在维诺格拉德那里继续。埃文齐诺离开洛杉矶后，动物保护协会的官员就失去了耐心。他们取消了免费绝育计划并贬低这样做的价值。因为厌恶，最后维诺格拉德也离开了。

他最终在纽约汤姆金斯县动物保护协会找到了工作。但从本质上说，他仍是使用低预算（有时甚至亏空）、旧设备，为旧体制工作的捕狗者。

维诺格拉德遵守了很多此书中的步骤。他没有妥协。上任的第一天，他就拒绝杀害（不是安乐死或让其无痛苦地死掉，而是杀害）处于他关怀下的动物。他明确且生动地向其成员讲道理，结果不到数月，半数的人（那些不想加入此部落的人）离开了他。

内森？维诺格拉德知道如果没有追随者，就不会有领导。所以他直接走向了大众，走向了那些想要聆听其故事的人，走向了那些想要追随他的市民。在一年内，超过400家的媒体故事报道了他的收养所。捐款蜂拥而至。志愿者也随之出现（200名志愿者提供了1　200小时的工作时间）。在一个动物收养比率只有10％到20％的产业，汤姆金斯县却超过了85％，仅仅不包括病入膏肓和好斗的动物。

但这并不是侥幸得来的，维诺格拉德又在维吉尼亚的夏洛特村庄开始这样做了。然后，当一个部落又建立后，他又转移到了内华达州的里诺，再一次成功了。每次都没有真正的预算和权力。只有领导能力。

当人们听到这个故事，人们会注意到：首先，在我们不知情的情况下，发生了数百万狗和猫被杀害的暴行。其次，可以引以为豪的是，行动中的一个人就可以产生如此大的影响。再次，如果维诺格拉德可以从根本改变一个百年传统，那么我们也可以。

如今有很多部落，等待被联合和组织。他们所需要的是一个乐于做正确的事情且具有奉献精神的领导者。

我被内森的故事感动了。感动于他为那些无法对现状说出自己感受的动物而逼迫自己去有所成就。感动于他可以预见未来并将其实现的能力。最重要的是，感动于他动员部落并使大家都能冲锋陷阵的能力。

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领导者外表。

领导者的外部特征是？

我见过世界级、地区级以及各个行业的领导者，我遇到过年轻的和年老的领导者，领导大部落和小部落的领导者。

我可以这样告诉你：领导者没有共同之处。

他们性别各异，收入悬殊，地域不同。他们与基因、教育、出身或职业无关。换句话说，领导者不是天生的。我深信这一点。

事实上，他们确实有一点共同之处。我所遇到的每个部落领导者都有一个共同点：都曾经做出过决定——领导。

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