第62部分(第3/4 页)

也难保不是元始天尊亦看出玄门气运衰败，找老子商议的可能性，所以接引犹豫不决，既怕是一场惊天骗局，又怕真

是天机，一旦错过，后悔莫及。

毕竟时不我待，天欲予之，不受反咎！

老子和元始天尊静待良久，不见西方动静，颇为遗憾。老子叹息道：“接引道人倒是沉得住气，怕是心里在盘算是不是我

等的算计，呵呵。”

元始天尊甩一甩袖袍，傲然道：“我就不相信他二人真能沉得住气。贫道我拭目以待，看看二人究竟面对眼前一顿大餐，

能忍到何时。”

老子点点头，一副淡然的走出了玉虚宫。。。

而此时在七宝林中，一道神念飞回，接引望着神色淡然的老子心中的不安更甚。不过待接引发现老子眉头间的那一抹没有化开

的忧色，眼中闪现出了无比炽热的神采，不过接引耐住了兴奋，将神念收回后，也是忍不住面泛微笑。

然而接引没有看到，待他的神念离开后，老子额头上那的一抹忧色也渐渐隐去。。。

－－－－－－今天听了首歌，还挺好听的，想推荐给大家，是陈瑞的白狐

第二十五章　准提欲去南方，度化三奇人

却说准提忽然看到南海珞珈山竟然出现阵阵佛光，准提心中一阵惊疑，于是决定前往珞珈山一看。

这准提决定前往南海之时，却也走了通往东方的大道，毕竟准提身为圣人，但还是想为西方找些优秀的弟子回来。。。

却说准提前往东方的路途上有一处地方唤作月平稳。行过了乌斯藏界，便可看到一座高山。这座高山山南有青松碧桧，山

北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有

朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。

然而在此处，准提道人却发现有佛性波动，好奇之下，进入了这座山中。

准提道人进了此山后，发现此处没有洞府，亦是没有道观，更没有大雄宝殿之类的建筑，仅仅只有一处茅草屋。准提道人

好奇之下在门外等着，等着里面的人出来。。。

果不其然，准提道人没有等待多久，这茅草屋中走出一个道人。只听这个道人念道；“观自在菩萨，行深般若波罗蜜

多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不

异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无

受想行识，无眼耳鼻舌

身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦

寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖

，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波

罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛

，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

此时的佛门还没有什么菩萨，佛祖的。准提道人听闻这道人的一段话，开口问道：“吾观诸天世人疾苦，悟得四圣谛，劳烦

道友为我一解疑惑。”

准提话音刚落，在那茅屋中又走出二人。那二人见了准提道人问道：“敢问道兄，何谓四圣谛？”

准提听到三人问他，他也有心表现下自己圣人的领悟，好让三人皈依佛教，于是开口道：四圣谛其一为“苦谛”：人间约有

八苦：生、老、病、死四苦是最平等，没有人能逃避的，还有“爱别离苦”，越喜欢的人，偏偏要别离。“怨层会苦”，最憎恨

的人，偏偏要在一起。“求不得苦”，越想要的东西，越不能得到。还有“五阴炽盛苦”，五阴即色受想行识所引起的种种烦恼

痛苦。

准提道人看着三人好像对这四圣谛十分感兴趣，于是满怀笑意的继续说道：“苦字还分有三苦：即苦苦、坏苦、行苦。

苦苦：是穷人苦，如有病而无钱买药，屋漏又兼连夜雨，父母死亡而无钱买棺埋葬，这都是属于苦中之苦。坏苦：是富贵人的