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的姿态，但它的特点注定它是难辞其咎的。可是同样的，当信息始终不被认作是错误的或其错误始终被掩盖着的时候，那么人们又对这些传媒产生的依赖感，而这种依赖感却又占据着主要心理，原因仅仅是人们必须通过传媒获得信息。

人类的成长是一个不断增加信息的过程，而这个过程会一直延续到死亡。那初生的婴儿和失忆的人若想象正常人一样地活下去，那么他们便不能拒决信息，可见信息对于每一个人是多么重要，尤其是生活于这个社会的人，他绝对不可能依靠其动物性的本能而生存。但信息有正确与错误之分，有谁可以保证自己所接受的信息都是正确的呢？我并不是一个怀疑论者，但我知道过多的相信或说不质疑则是丧失自由人格的表现。

《摇尾狗》中的错误信息是有目共睹的，在这里我也不必赘述。但那些被认为正确的信息难道真的就是无误吗？其实信息的正确与否与我们的关系并不在于是否有能力进行正确的判断，因为现实生活中的人类已经在服从信息，我们的言语，我们的行动，包括情感与思想，可以说都是一种对信息的再构过程。模仿信息则是人类生活在这个社会这个世界的基本能力，否则这个人的下场一定是被淘汰，这是勿庸置疑的。模仿当然不是什么丢人的事情，但正是由于这种模仿，使信息变得神圣，使人类也失去了些想像的空间，即自由意志，尽管任何自由意志也是建构在信息之上的。

我们把失去自由意志的生活叫作命运，认为命运是上天的安排。但通过刚才的分析，可以看出命运的原因就是对信息的态度，是一种消极的模仿的结果。从《摇尾狗》中，我们也可以看出，信息的形成实际是人为的因素，那些规则，制度和习俗都是经过人脑而设定的，而对自然的知识也是经过人脑而发现的，所以信息的产生完全是人的因素。而命运既然是对信息的重复，那么它也就不是冥冥之中上天的意思，而是人为的安排。只不过每一个人的命运是由许多的古人与现代人在无意识的情况下建构出来的，所以人与人之间的联系得益于信息。

我们回到影片《摇尾狗》看，无论阿尔巴尼亚战役与“旧鞋”是否真实，人们还是要进行选举，这便是在模仿前人的信息，而这些新闻的真实性只是影响了选民的热情取向。作为人民来说，判断信息的真伪并不是他们的价值所在，他们只是在接受信息，然后在信息的影响下作出自己的价值取向。对与错都是一个接受的过程，都要对自己产生的影响而做出反应，而媒介在其广泛性之外，只不过又将这种接受的过程变得短小些罢了。

每个人都象影片中那个制片人一样，在模仿信息的过程中也再创造着信息，并用这个信息影响到他人的命运，而每一个人也在接受着信息，演绎着自己的命运。我想人生如戏的感叹不无道理，导演与演员的双重身份装扮起这个社会，而剧本就是那无时无刻不在的信息，命运的科学术语。

生命无常，命运也不再神圣，一切似乎都在意料之中，也在意料之外，无聊的模仿在继续，信息成为世界的主宰，它操纵一切变得庸俗与典雅，这是它的魅力所在，也是它残酷的地方，我也只好无聊地笑。

韩兮

2000年于小西天。　最好的txt下载网

《星河战队》：公民与平民的区别

对于保罗的作品，认识最深的莫过于《本能》与《艳舞女郎》，这位从性都跑到好莱坞的大导演将*文化很好地展现在屏幕之上，直到现在，虽然莎朗斯通已经年华老去，但其性感成熟的韵味还是无法忘怀的。

《星河战队》同样出自保罗之手，除了一场男女同浴的戏份与一场准*以外，我很难再找到那种刺激你感官的镜头了。但正是这部作品令笔者对保罗有了更新的认识。确切地说，这是第二遍看此片了，当初那意气风发的快意恩仇感觉已经淡去，取而代之的倒是影片所展现出来的暴力内核。

粗粗一看，本片是一部普通的科幻片，虽然那外星虫类制作的还算逼真，场面也较为宏大，但似乎不可摆脱其二流科幻片的地位。但在笔者看来，这是一部颇具史诗风貌的影片，在许多的时候，它的成绩都被低估了。

影片开始便是一段新闻报道，而这种报道也贯穿了影片的始终。当我们细看这些报道的时候，我们会发现，无论是讲述战局，还是动员参军，甚至街头新闻，其核心却只有一个，那就是暴力。

影片的暴力是显而易见的。

最简单地来自于人类与外星虫类的战争。这一点很重要，当我们以为在那个时代，所有的战争都会以