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例如，暴露癖，以在异性面前暴露其性器官得到快感；窥淫癖，以窥视异性的裸体或他人的性行为寻求慰藉；恋物癖，以异性所用的衣物为满足性欲的对象；性的施虐/被虐，以肉体、精神折磨、伤害、羞辱、惩罚来获得性的愉快；兽交，以和狗、牛、鸡或其它家畜性交消除紧张；痴幼狂，以未成熟的幼童为性行为的对象消除寂寞；乱伦，以与自己有血缘关系的人发生性关系摆脱困扰；自虐，以鞭打、折磨自身肉体排遣孤寂；异性装扮癖，以穿着异性服饰获得愉悦；等等。

在所有这些方式中，最突出的、更值得深入讨论的一种方式，就是性的施虐/被虐。

性的施虐/被虐是某些性的施虐/被虐狂喜爱的，但却有一定危险性的性变态方式。

性的施虐/被虐，常常是一体的两面。

无论是通过强加给他人以痛苦，借伤害、折磨、支配他人来产生性快感的性的施虐，还是借本人遭受痛苦、羞辱、惩罚来获得性快感的性的被虐，都是把引起痛苦的虐待活动，当作变相的生命冲动的满足。

在性的施虐/被虐中，性的施虐/被虐狂总是善于通过施加痛苦或接受痛苦，来激发自身性神经的兴奋，并从中体验到一种罕有的性快感。

例如，专横的性的施虐狂在强奸犯罪中，常常以戏弄的形式，激惹妇女，使之奋起反抗，然后，对其施予性虐待，性的施虐狂的手段往往很残暴，以至被害者不得不为逃命而奋起反抗，而性的施虐狂却把被害者的反抗，作为性兴奋的表现；

又如，在成功的伴侣式性虐待过程中，当性的施虐狂把燃烧着的蜡烛油滴在被捆绑起来的性的被虐狂的乳头上或生殖器上时，常常需要有很好的直觉，他必须知道，什么情况下应当继续，无论对方在怎样哭喊、哀求；什么情况下应当停止，一旦看到对方快要忍受不了时，就把蜡烛移开，直到蜡油冷却，于是，施虐和受苦都变成了一种真正的狂喜和满足；

再如，对“棒子的滋味”上瘾，需要靠痛快的鞭打来激活自身体内的血液的性的被虐狂在“被虐妓馆”嫖妓时，常常藉专门为妓院老板或独立营业的妓女而写的“鞭打手册”来预先向接客妓女指定他所需要的是哪种“惩罚”，然后，由妓女迎合其口味，肉体的痛苦不仅不会抑制其性反应的神经，反而能够刺激他们（愤怒，也具有同样的效果）。

据说，在十九世纪，伦敦最有名的“被虐妓馆”，当推柏克莱夫人经营的香巢。

她认为，妓女的手腕跟她所用的道具一样重要，她将带刺的长鞭浸在水里，使它们柔软生苔，使用起来更具刺激效果。

但她最大的发明，则是一种叫“柏克莱之马”的道具。

那是一个设有特别支架的衬垫的梯子，嫖客被捆绑在梯子上，他的脸从一个框框里露出来，生殖器则从另一个框框里露出来，一位妓女站在他身后，用鞭子抽打他的背部及臀部，另一位妓女则站在他的前面，抚玩他的生殖器。

“柏克莱之马”使柏克莱夫人在八年时间，净赚了一万英镑，在当时，这是一笔相当大的款项，由此，可知它受欢迎的程度。

由于性的施虐/被虐历来都被人们视为是一种败德的、堕落的性刺激，因而，性的施虐/被虐总是表现得相当隐秘。

然而，尽管如此，一个耐人寻味的现象是，在汗牛充栋的爱情小说中，有性的施虐/被虐意味的小说，却绝非少见。

这些小说，均极度感官化，大部分涉及对无辜少女的肉体与精神折磨，而在最后一章，则往往以美德获得最后胜利及恶人受惩等“警世”格言来收场。

虽然，绝大多数的作者，都是为了钱而写作，但它们的畅销，正表示读者亦有此种品味。

事实上，无法自己从肉体折磨中获得快感的人，似乎总是特别喜欢这种“苦中带甜的”施虐/被虐的幻想。

此类书刊，翘楚当推法国的沙德（Marquis de Sade，1740？1814）以及奥地利的马叟克（Leopold von Sacher Masoch，1836？1895）。

沙德这个人，在1777到1790年间的大部分时光，是在监牢里度过的，罪名是给一些妓女服用过量的催情剂（俗称“西班牙苍蝇”的一种春药），而使她们陷入半中毒状态中，其它时间，则是躲在酒吧的阴暗角落里或疯人院度过。

他，具有别人所无的第一手资料与经验、文学风格、机智、丰富的想象力与敏锐的判断力等，这，使得他能