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阶层正陶醉于自己与西方文化思潮及生活方式的亲近与了解上而洋洋自得。他们从国外中产阶层身上看到了更加光明的前途，也明确了自己努力的目标与方向，这目标正激励着他们为实现生活的梦想而不懈地奋斗。他们所推崇的不再是中国的传统文化，他们的价值观与生活方式更偏向于西方。西方的文化与生活方式和价值标准成了人们推崇与追随的榜样，任何事物一旦沾上了欧风美雨，都似乎立刻显得高雅了起来。这种情形已经招致人们的一些批评。一位建筑评论家就曾撰文批评中国房地产业盛行着的三大流俗，第一位的就是“媚俗”，其典型表现即在于“欧陆风格”。他举例说，在上海金茂大厦举行国际招标时，那些来自欧洲的建筑师们就被“欧陆风格”难住了，因为他们只知道“希腊古典”、“罗马古典”、巴洛克、洛可可、哥特式等源于欧洲的建筑风格，却不知道什么是“欧陆风格”。这位建筑评论家认为，国人所崇尚的所谓“欧陆风格”，大抵就是西方人自己都不好意思再提的殖民地风格，但在目前的中国，它原先所具有的殖民成分已为时间所滤去而成为国人喜闻乐见的建筑形式。贺承军：《房地产界三大俗》，《社会学家茶座》2003年第2期，济南：山东人民出版社，第107页。网上也有文章讽刺所谓“国人的九大中产趣味”，其中赫然在列的就有星巴克与LOGO以及听《拉德斯基进行曲》时的掌声。此文这样调侃所描述的中产趣味：（1）陈逸飞产品，足迹遍布时尚和流行文化的诸多领域；（2）余秋雨散文，旅行、怀旧、格调、煽情的中产趣味主要元素基本上都具备了；（3）怀念罗大佑，步入中年的怀旧群体的青春骚动；（4）王朔酷评，“躲避崇高”的“无知者无畏”精神；（5）组私家车队去西藏、“回归自然”，“回归”成了炫耀与炒作，多少有点小人得志；（6）看王家卫、周星驰，庸俗、通俗成了前卫、艺术与文化；（7）“……主义”，吃喝拉撒全套上了文化的名头；（8）星巴克与LOGO，因为它们的洋出身，连带着说的人都身份不同了起来；（9）听《拉德斯基进行曲》时的掌声，现场的鼓掌，体现出我们这些第三世界观众身上原来竟也流淌着跟欧罗巴皇室、显贵们同样的血液。//lady�163�/item/020326，2002年6月5日。布迪厄在讨论阶级之间的趣味区隔时，强调以家庭出身为代表的阶级属性对于个人的影响，以及教育经历在个人趣味形成过程中的重要作用。而对中国新中产阶层进行探讨时，我们不仅应该注意到布迪厄所讨论的这些方面，中国中产产生时期的特殊社会环境，外来文化对这一阶层生活方式及阶层趣味的影响，也应该是不可忽略的一个极为重要的方面。

想象：中产阶层的文化品味（2）

中产者的品味意识

不少受访者都相信，品味确实是个人文化修养、文化素质的一种表现。人们普遍强调品味与个人素质的高度相关性，高校教师N4说：“品味跟他有多少钱并没有太多的关系，关键是看他的气质，你说那些整天出入宾馆酒店的人就是有品味的人吗？我看不一定。”年轻人说得更为直率，27岁的G7直言，品味其实“就是你这个人，就是你个人的选择水平。”经济因素与消费模式也受到人们的强调，G3说：“什么是品味？什么是格调？我觉得这是一个复杂的问题。一方面，我认为品味就是钱的问题，很廉价的东西常常没品味，当然这不是绝对的，但基本上是这样子。你在地摊上买东西，你能有品味吗？你能买到有品味的东西吗？我们常常说的有品味的东西通常价格也不会太低。另一方面，我觉得品味也不纯粹是钱的问题。有些人打扮得珠光宝气，但你也会觉得俗。这中间可能牵扯到个人的内在修养的问题，就是说衣服是一样，但穿在不同人的身上可能效果就不一样。一个没有内在修养的人可能花钱很大方，但他没有品味。因为消费本身就是个人个性的一种展现，你可以时尚，但你如果只是别人怎么样，你也怎么样，你说你有品味吗？你连自己的选择都没有，没有个性，就没有品味。……所以我认为有品味，就是你自己会发现适合你自己的东西，你的生活会得到与众不同的表现。品味可能是一种内外结合的东西，只有高档消费并不能说是有品味，还要会选择，会自我设计，这也是很重要的。”同时接受采访的G6认为：“品味也罢，格调也罢，都是与你的经济状况和消费水平相关的。如果你的经济状况差一些，消费的都是一些最基本的东西，就谈不上什么品味……只有经济水平上去了，当你的需求也上来时，你才会顾及到这些。有了衣服还不行，要式样好看的，