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人交谈。他们为首的是一个头人，年岁已老，神态严峻，身高六英尺以上。他身穿一件长袍，优美的褶皱表明其高贵的地位。不过，即使他赤身露体，也与众不同，别人马上可以认出他的身份。他手执一根硬木制成的长矛，顶端以鱼尾骨做成倒刺。腰部鼓鼓囊囊的，被长袍遮掩着，大概是一把木齿很长的梳子。布莱回头看见我们来了，不禁如释重负。

“你来得正好，纳尔逊，我正想去请你哩。你听听这个人说的话，看看能听懂多少。”

于是纳尔逊就用奥塔海特语对他说起话来。我们大多数船员和三四十个土著都围观着。那位头人开始答话。他的风度和口才，同一般南太平洋印第安人差不多。但他的眼神显得残忍而狡诈，与他那规矩的态度可大不相符。我朝前凑了凑。虽然我自以为奥塔海特语懂得不少，但对这友爱群岛的语言，却没有多大用处。不过纳尔逊善于捕捉相近的语言词句，猜度对方说话的意思。看来，他和那位头人彼此已说明白了，于是他转身对着布莱。

“他也许在安纳穆卡见过我们，要不然，就是听说我们到那里去过，”纳尔逊说道。“他的话，我只听懂一半。他想知道我们是怎样失去大船的，是在什么地方失去的。”

这个问题，我们已有准备。布莱先生起先拿不定主意，如果碰上印第安人，问起我们为什么到这儿来，我们到底怎样解释才好呢。若是说大船就在附近，对方肯定不会相信，因为他们也有眼睛，根本见不到那艘大船。因此，他叫我们这样对答：大船已失事沉没，只有我们这群人获救。我们明明知道这种说法有危险，但出于无奈，也不得不这样。

纳尔逊在叙述这段虚假故事的时候，我盯着那位头人面部的表情。但他仍是不露声色，对于我们的困境，既不发生兴趣，也不表示关切。他又提了一个问题。纳尔逊一时弄不明白，但他终于领会了对方的意思。

“他想看看你从太阳那儿取火的东西，”纳尔逊说道。布莱非常勉强地把他那放大镜拿了出来。他心里明白，这些印第安人对于这种宝贝肯定会垂涎三尺，但他觉得还是满足那位头人的要求为好。我们弄了一堆干树叶，研成粉末。印第安人围成一圈，十分好奇地观看着。布莱把阳光聚焦在这引火物上，于是它就开始冒烟，然后吐出小小的火舌。人群中顿时传出惊讶声。那位头人打定主意，要把这神奇的东西占为己有。但这个要求遭到布莱的拒绝。这时，他那烦恼和失望的心情，简直溢于言表了。他又向我们要铁钉。在同南太平洋土著做交易时，铁钉是最受欢迎的东西。可是我们只有几小包，不能割爱。布莱吩咐纳尔逊告诉他说我们没有。

第三章　脱　险（2）

双方正在交谈中，又来了一批印第安人，其中也有一位头人，他的地位大概跟原先那一位差不多，说不定还更高一些。他对那位较老的头人并不表示敬意。而那群围住我们的土著，一见到他，就赶紧让出一条道来，好让他和他的随从通过。他年约四十，神情威严，一走进圈内，就用那犀利的目光，挨个把我们看了一遍，然后朝布莱舰长走去。他没有像原先那位年老的头人那样，用鼻子摩擦对方的鼻子，来表示自己的礼貌。这种礼节在此以前还从来没有省略过。不过我们在此以前一直有“本特”号停泊在我们身后呀。

我们谁也不记得在安纳穆卡岛上见过这两位头人。那年老的一个名叫麦卡阿卡沃，另一个名叫依弗（起码听起来，发音与此相近）。我们猜想这两人大概都是从汤加塔布岛来的。布莱告诉他们，我们打算去这个岛或去安纳穆卡岛，依弗就主动提出要陪我们一起去，只等风浪稍小时便可动身。布莱邀请他们进入山洞，送他们一人一把小刀和一件衬衫。

这时，我拿起一个颅骨递给依弗，用奥塔海特语问他这是从哪里来的。他顿时容光焕发，连声回答：“斐济，斐济。”并且劲头十足地解释起来。我们才知道其中有两个死者就是他亲手杀的。可是布莱舰长却极感兴趣，因为他过去同库克舰长来到友爱群岛时，就多次听说有一个很大的群岛，离友爱群岛不远。印第安人称作“斐济”，而欧洲人却一无所知。他通过纳尔逊，详细地询问了斐济群岛的情况。依弗回答说，斐济有很多岛屿。其中最近的，距托弗阿岛只有两天航程。当我们走出山洞时，布莱请依弗指点斐济的方向。原来是西北西。这与布莱以前听说的方向完全一致。

这场会谈，总算进行得十分顺利。从印第安人的态度来看，但愿我们原先的疑虑完全是杞人忧天。这时，又发生了一件对我们非常有利的事：有一个名叫纳吉蒂的人。走上