第25部分(第3/4 页)

到卧虹村，子平那时候确实是满腹仇恨，要对唐门实施报复的。然而现在，不过一年的时间，一切都已经改变了，真是如梦似幻。

子平看大家还在院中忙着找寻，他叹口气回到院内，却在正对山门的一座塔前站住了。这座塔并不高，只有一人多高吧，但极为精致。最下面是方形巨石作为基石，并不厚，基石上面是四块石头磊就，尺寸和基石相当，而且不是采用寻常的泥土石灰磊在一起，而是在石头的周边凿有凹槽相互镶嵌，所以极为牢固。上面是一根圆形的石柱，石柱的顶端，是一块块的圆石，越来越细，构成了塔尖。

子平见过很多塔，形态各异，有的极为高大，有的则颇为袖珍。此处的石塔虽然寻常，而且就地取材，然而也是建造的极为坚固，以至于这次巨大的冲击竟然不能完全损坏它，不过最顶端的几块石头还是掉了下来，散落在旁边，而那个圆形石柱也有点摇摇欲坠了。

思纲和宋柏青也走过来，这个石塔他们见过多次，视若无睹，现在看子平在研究它，顿觉好奇。石塔之中，莫非另有古怪？

塔上不刻一字，但石头却都打磨得光滑异常，思纲顺手从地上拿起一块石头，轻轻敲击塔身，顿时发出噌噌脆鸣。无疑，塔身中空。

基石大半被深埋入地下，无法深入研究，子平决定从上面着手。他招呼众人过来，看石柱微微向西北方向倾斜，所以大家分成两组，一组聚集在东南方向，一齐用力，向外平推，另一组则在西北方向，支撑住石柱，使它不致倒下，石柱并不很重，晃了几晃，终于斜斜滚落在常思纲等人的肩上。

塔的顶端，赫然是一个圆形的洞口，而石柱的底端竟然插进了洞口，随着石柱的摇晃，下面平放的这块石板，也已有所松动了。子平凑过去，俯身往下瞧，竟然黑黝黝深不见底！如此说来，连作为基石的底座也是中空的了。圆形石柱底端也露出来，竟然还有一个堪称中华第一图的太极图！子平对于这个图的熟悉程度并不下于先天八卦，这种广为人知的太极图，其形状正如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。不过这个图的来源却和八卦不同，至今无人能道其详，子平最早看到它，大抵是在七八岁的时候，他为之着迷，一连几天脑子里没有别的，全是此图。

这个图设计简单，但却包含了非常之多的内容。图本圆形，概括宇宙洪荒，中间一道美妙的曲线等分了圆形，一半为阴，一半为阳，而阴阳中各有一点，互为对称，实在是妙不可言！小小的太极图包含着重要的中华哲学思想，把雌雄、阴阳、对称、和谐、圆通、依附、转化等等诸多概念囊括于内，如果说《易经》的阴阳爻、阴阳卦正是阴阳思想之符号化的话，那么太极图的黑白相间、首尾纠合正是阴阳对立统一、消长流行、互动理念的最佳图示。而阴阳相合，阳中有阴、阴中有阳、阴阳流变消长，正是太极图重要的思想。太极两仪生四象，遂得八卦，这些玄异的理论令子平极为着迷。

此图后来在房屋、桥梁、玄术、阴阳等处广有流传。子平看过封神演义，对于太极图能令皇子殷洪丧命，就很向往。他少年时从师云游四方，也多次见到师父用此图降魔镇邪，为人解除梦魇般的痛苦。想不到几年之后，在此处又赌此图。

子平拿起一块石头，投入了洞口，却寂然不闻回声，此洞之深，难以想象。现在就很清楚了，这就是原来的出口，而且被宝塔中的太极图镇住了，故神龙一直不能动作，一定潜伏了很久。

子平招招手，众人小心的把圆形石柱放回洞口之内，这才长舒了一口气。

然则这个道观，一定是为此龙而建，大致没有疑问，何以没有将建观原因明示呢？子平看看两侧的围墙，根本就是两条龙，蜿蜒游动，直奔南天，汇聚到方形的山门，恰似两条长龙的龙头相对，而山门所对的，不正是起伏不定的伏兽山吗？

无论是思纲还是谭风林，本来就对这个道观生疑，以回马岭之高，往来甚是费力，柴米油盐诸项，就是一个大问题，且回马岭本系附近制高点，山风甚烈，在此处修行，确是考验意志，不过道观山寺，宜乎建在清幽之地，在这样一个山顶，背山无郭，临水无源，殊所不宜。

那么道观是为镇压潜龙所建，大致不错吧？由此思之，此龙曾经为祸人间，而为术士建观镇压，虽依然不知年代，却也是不错的推理了。看来“龙回道观”之“回”，正是约束神龙，不使它外逃，然后宝塔镇山，以太极图镇慑，最终高墙圈禁，才得以制服。当然，此时，龙在道观之下，还不能说在道观之内。

子平看看宝塔