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姓的人当自己的主的。但田兰呢？田兰讲仁义吗？周瑜还真是不知道。

周瑜就知道田兰的兵强。当然，将也不弱。太史慈曾经打败过孙策。由于孙策有伤在先，也可以说，是战了个平手。不过，太史慈那样的武艺，也就是孙策那样的武艺，周瑜并没有认为有什么了不起。田兰士兵的强大，周瑜倒是真心地认为了不起的。

士兵强大，还是不能说明其主人的心胸。周瑜照样不知道田兰是否仁义。但是，却让周瑜有了一丝向往和好奇。好奇的是，这样的士兵是怎样练出来的；向往的是，如果自己指挥的就是这样的士兵，那该有多好。

有了向往和好奇之后，那求死的念头就完全彻底地消失了。于是，周瑜就有了烦恼。周瑜希望，先判定田兰是否仁义，然后再确定是否归顺田兰。因而对于军营里面的将领马上就要问到的降与不降的问题，极为头疼。

……

见到了军营里的主将。周瑜认识，就是跟孙策打过一场的太史慈。还好，太史慈认出周瑜之后，并没有立即询问周瑜降与不降、不降就杀。太史慈派了个百人小队，把周瑜押走了。

这就算是过了一关了。“降与不降、不降就杀”这样的问题太让人头疼了。放在半个时辰以前，很简单，也就是“不降，要杀便杀。”但是，当周瑜再次见到田兰的强兵之后，周瑜发现自己已经不想死了。既不想死，又不愿意归降，这就矛盾了。

转眼就到了于禁的军营。躲过一次的问题，还能不能再次躲过呢？周瑜被押着见到了于禁。周瑜也记得于禁。还好，于禁也没有问那样的问题。于禁居然派了一个千人队，把周瑜押往曲阿。

一次躲过那样的问题，可以解释为偶然。两次躲过，应该就不是偶然了。周瑜不由得思考了想来，为什么田兰的将领都不问那样的问题呢？绝对不能解释为田兰的将领没有杀人的权力。

到了曲阿，周瑜被移交给张昭。这个过程中，周瑜并没有见到张昭。不过，此时周瑜已经不再头疼了。两次躲过那样的问题，周瑜就判定出曲阿的主事之人同样也不会问自己那样的问题。当然，为什么不问，周瑜还是没有想通。

由曲阿到建业，张昭带队，衙役护送。这个时候，周瑜见到了张昭。但周瑜并不认识张昭。周瑜仅仅是知道张昭这么个人，并且认为张昭有大才，却并没有见过。

就这样，周瑜最后被带到田兰这里来了。将领们不问那样的问题，田兰肯定要问。那样的问题，始终是躲不过去的。而周瑜这边，却还是没想好应该怎样回答。

第二卷　第238章　建业逛街

第238章　建业逛街

“且慢，我来！”田兰喊了。那两名衙役就退开了。田兰又喊：“姐妹们。一起来解。”然而，田兰没有动，亲兵们也没有动。田兰与这些女亲兵都一样，是传统的女人，又是品行端正的女人。没有男人在场的时候，一个个说话十分露骨，仿佛是色中饿鬼。真正要实际地做一回，却人人都畏缩不前了。

田兰有些下不来台了，恰在这时，陆议来了。田兰一眼看见陆议，就松了口气，叫道：“伯言，快过来。亲兵，备马。”陆议依言走了过来，田兰就低声跟陆议说话。亲兵也解放了，一窝蜂，全去备马去了。一时之间，无人理会周瑜了。

不一会儿，就有亲兵来报，马已经备好了。田兰带着陆议就往外走。经过张昭、周瑜的旁边时，田兰道：“子布。你都看见了，我没有空了。你跟管事说说，先给周公瑾安排个住处吧。哦，好像没有房子了。文则那边空着，先住那儿吧。我走啦。”说完即走，不敢再看周瑜了。

……

田兰离开后，张昭见田兰的语气，是把周瑜当作自己人的。便叫那两个衙役解开了捆绑的绳索。然后找到管事，拿了钥匙，将周瑜带到于禁的房里。交待了一下，今后就住这里了。然后又说自己有事，就走了。留下了周瑜一人。

周瑜就纳闷了，降与不降的问题，怎么田兰也不问呢？没理由一上来就把自己当着已经归顺了的人吧。如果自己只是一名在野人士，如此对待也是可以的。但自己却是在田兰这儿挂过号的，脑门子上刻着孙策部属的烙印。田兰就不怕自己跑了？

说实话，周瑜真的没想跑。周瑜很期望了解一下田兰。但这个田兰也太怪异了点，连个捆绑的绳索，也是说了，却不上前来解。这跟自己所知道的那些虚情假意的招揽完全不相符。

周瑜搞不懂田兰的意思，就干脆不想了。周瑜不是聪明二字所能描述的，周瑜具有的是