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兵的头上。

在亲兵这儿，颠倒了一下，变成女兵了。她们是随时都能看见男人的，但是她们却没有碰男人。她们不想吗？不想才怪了。她们当中，有的是未经人事的未婚女子，但约有一半却是田兰这样的结过婚的****。经历过，所以想得出。想得出，所以很具体。她们能够看见男人。而且还有一定的权势，可以去碰男人，但她们洁身自好，没有去碰。她们内心的煎熬难道就比那些看不见女人的男兵更轻吗？

为了发泄这种煎熬，于是，在没有男人在场的情况下，她们就会拿出来说。最初，她们说那些话的时候是避着田兰的。后来很快就被田兰发现了。田兰不但没有制止，反而加入到里面，同样说得带劲。因而，到了这个时候，这方面的煎熬大家都心中有数。

田兰如果上去揩油，众女亲兵当然就看在眼里，不敢吱声。但是，当在场的男人离开之后，田兰注定是要被众亲兵狠狠地取笑一番的。田兰的羞涩，就是这样的原因。

“且慢，我来！”已经说出口，没有适当的理由，是不好更改的。更改了，就等于还没做贼，就心虚了。于是，田兰又道：“姐妹们。一起来解。”一起解绳索，一起揩油，下来之后，谁都不能说谁了吧。

……

周瑜是个聪明人，这是毫无疑义的。但是，周瑜心胸宽广，没有一丝杂念。因而，田兰和众亲兵上来解绳索的真正意思，周瑜就没能猜到。周瑜心中就把田兰当作为许褚解缚的曹操那样的人。周瑜心中想的是，想招揽不妨明说，弄这些虚头巴脑的没意义。

周瑜前面的心思一直放在孙策那儿。包括与孙策产生芥蒂之后。最后，因为孙策杀严舆而离开。杀严舆看上去是小事，但周瑜是何人，周瑜一眼就从杀严舆的小事上，看出了孙策必将置百姓于不顾；而置百姓于不顾，就有违仁义，那就成了大事了。大军冲锋的时候，突然半途冒出个小孩，大军冲过，小孩丧命，那是无意的，不算有违仁义。而孙策杀严舆，显然是有意的；后面置百姓于不顾的打算，也是深思熟虑的。周瑜非常看重自己与孙策的哥们义气，无数次想要离开孙策而始终没有离开。但这一次，在仁义与非仁义面前，周瑜不能再含糊了。周瑜信奉仁义，所以周瑜一定得离开孙策。

离开了孙策之后，又到哪里去，周瑜并没有什么打算。皖城里有弹琴之人，完全是随口一说。周瑜倒是听说皖城里乔家大户有两个女儿美如天仙，不过，此时周瑜绝对没有登门求亲的心情。因而，离开枫桥县之后，周瑜北上，真正的打算却是走一程是一程，先远离孙策再说。

……

没走多远，周瑜便被太史慈的哨骑擒住了。周瑜并没有过多的挣扎。被擒，显然是不太令人舒服的。但周瑜的心境很差，虽然没有明确，但确实有一丝求死的情绪在内。因而，周瑜得过且过，被擒就被擒吧，杀就杀吧。周瑜没有多想。

哨兵把周瑜带到军营。这个过程，当然是没有蒙眼睛的。于是，周瑜便看见了如山的旌旗和无边的连营。营内的士兵，个个精神抖擞。意志昂扬。远处，约有一千名士兵在训练刀法。一刀砍下，破空之声大作，连几百步之遥的周瑜也听得清清楚楚。沉重的大刀，要砍出破空之声，周瑜自己是可以做到的。因而周瑜也就深深知道其中的不易。那刀，一定要砍得非常之正，宽宽的刀背必须与刃锋前进的方向形成完全的直线。而且，还得有力，还得快，快得破开了前面的空气，而空气一时之间还来不及补充钢刀划过之后的空间。那样才能有破空之声。

周瑜自己虽然能够砍出破空之声，但也是武艺大进之后的事情，而且还不能保证刀刀都有。可以说，连砍几刀，刀刀都有破空之声的话，那么这个人的武艺就相当不错了，就已经是将领的级别了。而周瑜看见的，却分明不是将领。那就是普通的士兵。

这样的强兵，周瑜见过一次。就在那个噩梦一般的夜晚，就在那个湖边，孙军五千人被田兰的士兵杀得毫无招架之力。因而，周瑜一见之下，就判断出了这支军队的归属。这就是田兰的士兵。

……

周瑜以前对于田兰这边的情况是没有细想的。这个时候，周瑜已经被押进军营。眼看着转眼就会被军营里面的将领提审。通常这样的提审，就是问降不降，不降就杀。杀，周瑜是不怕的。周瑜本来就有些想被杀。但是，降不降呢？

第一反应当然是不降。正所谓忠臣不事二主，好马不配二鞍。但这个念头一冒出，就立即被周瑜自己否定了。孙策还算是自己的主吗？自己绝不能奉这种不讲仁义，不顾百