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“对，对！一点不错！”智远长老微笑着回答。

“可老子讲，道才是宇宙的本源哪！”程若西有些不解地说，“您这是和老子唱反调吗？”

“嗯，你一语中的！”智远长老的脸笑成一朵花，“我就是和老子唱反调。”

“为什么？”

“他说道是宇宙的本源，却讲不清道的本性，只是说‘道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母’，意思明明说：道是什么？不是常识中的道，给他取名为道，也不是常识之中的名，它是天地自然界的本源，也是万物之母。这就是说，老子认为这个世界只来源于一位母亲，而没有父亲。”

“这是一元论宇宙观。”程若东插话说。

“我明白了。”程若西道，“师祖，您是主张二元论，即这个世界既有母亲，也有父亲。”

“不，孩子。”智远长老狡黠地笑了笑，摇了摇头说，“我虽然认为这个世界既有母亲，也有父亲，但又不赞成二元论。”

“那您的主张是什么？”程若西纳闷儿道。

“我的主张一定要说是个论的话，就是太极论。”智远长老临时想了个命名。

“太极论？”程若西皱起眉头，思索少顷，豁然开朗道：“就是包含阴阳两个对立互根元素的那个圆儿？”

智远长老连连颔首认可：“也可以叫一元二素论。一生二，二生三，三生万物。我说这一就是太极，二就是两仪——阴阳，三就是阴阳在相吸相斥过程中，互相渗透中和而衍生的万物。”

“对！”程若东大声赞同道，“这么一来，天地万物的关系就一清二楚了。”说完，转向程少伯嚷道：“爷爷，师祖这个一元二素论真是太伟大了！”

程少伯早已听清了智远长老的太极论的非凡价值。他在《阴阳医道》一书中，曾再三挖空心思，试图说清老子的玄学宏论，终未能够，最后只好权且盲从之。现在，师叔把阴阳解释为宇宙的本源，这样，道就可以理解为阴阳两性相处的最佳法则，把老子由道派生阴阳的本末倒置理论，又倒置回来，也就使《道德经》因没能说清本源而一直被视为玄学的不足克服掉了。同时，他注意到师叔阐述阴阳二者关系时，在通常公认的相吸、相斥两种状态之外，又归纳出个中和状态，并把他强调为繁衍万物、平衡世界的终极真理与天地大道，这在哲学上也会产生极有价值的指导意义。他便紧接着程若东的话音说：“是啊，这是哲学领域认识论与方法论上的重大贡献，也是易学史上树起的一座新里程碑。”

“你这样吹捧，你师叔就要飘飘然了。”苦杏道人打坐完毕，听得吕祖殿人声喧哗，便踱了过来，听了程少伯的话，接口打趣道，“再说，看了他这百字之诀，你们就如此大惊小怪，要看完他几十万字的《阴阳论》稿，你们岂不要目瞪口呆？！”说完扬了扬手中厚厚一摞书稿，朝程若东和程若西说：“这就是你二师祖送给你们的见面礼。”

第四章　中医高手再出奇招，快速控制感染百万人的血吸虫病

一

星期日，不上班，程少仲便不起床。

这些天，他的情绪被沮丧所包围。与他相爱了三十几年的戴安娜，竟被他的一剂错药送了命。他至今不敢相信这样的误诊会发生在自己身上。按照他的中医素养，也不该出这种丑。何况他又留美读了三年西医研究生，应该比单纯中医的哥哥更多一些办法，可事实恰恰相反，哥哥是对的，误诊的却是他。难道西医在临床施治的理论体系方面真的不及中医？他的感情接受不了这个事实——逢烧先退热。这是最简单的西医临床常规，他照此常规办事，本是理所当然的，何错之有？然而却死了人！这只能说明戴安娜当时的病情与常规有出入。哥哥说她的高烧四十度是假相，说她是虚热实寒，并认定孤阳将脱，宜以温热方挽留住孤阳，然后再治阴之虚。这说明哥哥以中医八纲辨证的诊断惯例透过表象看清了戴安娜病情的实质，而他却以西医的思维习惯在戴安娜症状诊断上被表象所欺骗，犯了简单化的错误，结果导致雪上加霜，事与愿违。从这一事件看，中医在诊断学方面，确有其长处。但不能以此证明西医诊断学便一无是处，其实，若不是哥哥这样医道精深的高人行诊，而是一般浅尝辄止的庸医来诊断此病，也不排除采取逢烧退热给凉药的错误治则。所以，问题不在是中医，还是西医，而在于医道的高下。但自己作为一名中医高手，犯下这样的错误，却是值得深思的。他认为是当时的临床思维混乱，思路受西医常规治则影响，产生潜意识的副