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银加热，就会蒸发。要想固定水银，就要加入‘黄芽’，也就是硫黄。这时加热后，就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。

魏伯阳用隐语著书，与当时东汉的文风有关。当时隐语盛行，例如曹操和杨修看到曹娥碑上写的“黄绢幼妇外孙荠臼”，便先后猜出是“绝妙好辞”四个字。

实际上，在《参同契》中，魏伯阳连自己的名字，也是用隐语表示：“委时去害，与鬼为邻；百世一下，遨游人间；陈敷羽翮，东西南倾，汤遭厄际，水旱隔并。”

而西汉时期的《三十六水法》和《黄帝九鼎神丹经》，都没有隐语，并且操作方法、药品名称和用量，都十分清楚。

只是东汉魏伯阳以来，各种炼丹著作中，隐语层出不穷。

甚至炼丹术家最常用的水银，就有‘姹女、玄水、陵阳子明、赤帝流珠、长生子、赤血将军’等五十余种隐名；而硫黄也有‘石亭脂、黄芽、黄英、将军、阳侯、太阳粉、山不住、法黄、黄烛’等三十余种隐名。

炼丹之道包罗万有，倘若了解其根本，熟悉阴阳五行的各种变化，自然不会被那些隐语迷惑。

晴朗在后宅逗留一个多月，将猪八戒传授的炼丹之道融会贯通，这才告辞而去，飞往流沙河。

此时他已猜出，其实高老庄是被一个阵法控制着，使得时间一直停留在猪八戒成为高太公女婿的那三年，周而复始。

而布置这个大阵的高人，正是住在流沙河的沙僧。

当年孙悟空大闹天宫，不久猪八戒和沙僧就被玉帝贬下灵界，由神仙变成妖怪。

因此，高翠兰被嫦娥捉去月宫之事，不可能就发生在三年前。

只不过，猪八戒的记忆，一直停留在那三年而已。

沙僧是猪八戒的好朋友，又是阵法宗师，在他的苦苦哀求下，设下这个可以控制时间的大阵，让他一直活在幻想之中。

三年一次的循环，即将结束，然后再次重新开始。

那时，猪八戒又会和心爱的高翠兰在一起，尽管那只是幻想。

除非晴朗真的能从月宫救出高翠兰，再让沙僧撤去这个大阵，否则猪八戒会永远活在那三年。

或许，这未尝不是一件好事。

如果现实是残酷的，暂时活在幻想中，那又如何？

猪八戒如今势单力薄，却不肯遗忘那一段宝贵的记忆，便请沙僧帮忙，暂时将自己封闭起来。

他的修为一直在进步，而记忆始终停留在那些经历之前。

或许，他很快就会将晴朗遗忘，然后从刚刚认识高翠兰的那段记忆开始。

不管过去多少年，我永远不会忘记你：翠兰。

猪八戒是凄凉的，却又是幸福的。

因为，他还可以幻想，可以和心爱的翠兰在一起。

如果他的心里已失去爱情，如行尸走肉，还有什么意思？

这天中午，晴朗正在高空飞行，忽然瞧见弱水三千，正是流沙河界。

但见那：径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。平沙无雁落，远岸有猿啼。哪里得客商来往？何曾有渔叟依栖？

岸上有一块石碑，上有三个篆字‘流沙河’，腹上有小小的四行真字：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

盘踞在此处的沙僧，字悟净，原本是天庭中的卷帘大将，因为失手打碎琉璃盏，被贬下灵界，干脆住在南瞻部洲的流沙河，以吃人为业。

他经常这么说：“做什么，就要像什么。既然我如今是妖怪，就必须吃人，还要吃很多的人。如果不吃人，那还是一个合格的妖怪么？”

因此，猪八戒并不吃人，而沙僧已经吃过不少人。

不过，只有那些胆敢靠近流沙河之人，才会被沙僧吃掉。

以那块石碑为中心，向四周延伸，将整个流沙河覆盖起来，是一个极厉害的五行大阵。

凡人如果触动那个大阵，就会被吸进河中，变成沙僧的菜肴。

可以红烧，可以清蒸，可以水煮，或者做成腌肉，留着过冬。

河里有两个海棠花妖，既是沙僧的侍妾，又是他的营养导师、饮食顾问。

其中一位，最喜欢做叉烧包。她会将各种肉类腌渍后，挂在特制的叉子上，放入炉内烧烤，做成肉质软嫩多汁、肥瘦适