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公开赏罚升降。每定一桩赏罚，必邀集哨长和什长共同参加，说明赏罚的原因。

营官还要做思想工作。在作战时间以外，要经常召集大家训话，激发听者的天良，鼓舞他们的斗志。营官要常检阅操练，教习阵法，同时要关心兵勇疾苦。

在部队里做思想工作，是罗泽南一个重要的发明。他提出的口号是：白天打仗，夜里讲学；上马杀敌，下马读书。他认为，军人从事着风险极大的职业，很容易陷入拿性命去博取利益的强盗逻辑。这样的军队，最终会败在一个“利”字上。对于军士，必须把思想工作做深做透，部队才可能不畏艰苦，百折不挠。

罗泽南用宋儒理学武装湘勇指战员的头脑，深刻地影响了后世管理军队的方法。

由此可见，湘军从一开始就是一支注重文化教育和思想建设的部队，并且形成了自己独有的军队文化。

湘勇是分了兵种的。不同名称的湘勇，发挥不同的职能。

帮办，是营官的副手，协助营官训练和督查部队，负责侦探、粮饷、文书、军器、武器和名册功单。侍勇，负责传达鞭笞和斩首的命令。壮勇，负责差遣勇丁、递送公文及探信，临阵则跟随营官。游勇，临阵随营，由营官指挥，策应各哨，战斗部队中有缺员时便选补上去。护勇，负责掩护正哨长冲锋，每营设四名。散勇，听从什长和伍长的指挥。探勇，负责探路和探查敌情。伙勇就是炊事员。长夫就是挑夫。

湘勇的号令，以能够发声的器械来传达。王鑫采用的响器五花八门，简直可以拼凑一个戏班。

炮，是最威风的发声器械。号炮是大家都能听到的，湘勇用炮声向全营官兵传达命令。天黑睡觉前放一炮，称为“定更”。天亮起床前放一炮，称为“醒炮”。吹唢呐时又放号炮两声，表示要互相传递消息：开始行军，或开始操练。连放三声号炮，表示必须肃静，上级有命令要下达。晚上突然响炮三声，是通知大家：敌人来偷袭了，准备操家伙战斗。

除了炮以外，王鑫用来给湘勇传达号令的发声器械，都是中国传统的民间乐器。他采用了人们常见的吹奏乐器唢呐和喇叭，还有打击乐器鼓和锣。

唢呐是哨长之间传递信息的工具，吹一声是召集哨长开会。吹两声是命令哨长带什长一起来开会。

喇叭传达的命令，关系到生活、行军和作战。吹一声，埋锅造饭。吹两声，准备吃饭。吹三声，准备收营行军。连吹数声，是下令急行军。如在与敌人酣战时，喇叭吹作天鹅声响，便是命令埋伏的部队出击，或是命令众人一齐呐喊。

鼓是用来指挥火力和战法的。敲三通鼓，表示威严。敲鼓边，是命令枪炮手放炮。在平和的鼓声中突然重击一下，是命令大炮开火。鼓声急促，是命令部队开始肉搏。鼓声忽缓忽急，则是下令改变打法了。

锣是用来退兵的。战斗中鸣锣三声，是命令部队拼命顶住敌人的进攻。连鸣不止，表示放弃战斗，全线总撤退。

宿营时则有暗号，每夜由统帅发布两个字作为口令。

湘勇在初期就形成了一些纪律和规定。首领们鼓励勇丁献计献策，勤于探索学习，积极侦探敌情，重视军器的使用。提倡勇丁之间培养友情，规定对伤亡者厚加恤养。各级官佐必须明辨功过，赏罚分明。禁止部队骚扰百姓，传播谣言，杜绝各种漏洞。军营出入要严密把关，夜晚禁止勇丁私自外出。作战要慎重，不许勇丁在战争中劫掠财物，打了胜仗不能骄傲。　txt小说上传分享

1853年，咸丰三年（3）

以上各项要求，都有具体的命令。仅以禁止骚扰百姓一条为例，命令中说：湘勇所过之处，务须秋毫无犯，不得求买求卖，强赊强借。擅自挪动民间一草一木者，处以斩首。强奸妇女的勇丁，已成奸者，凌迟处死；强奸未遂者斩首。调戏妇女者要从严治罪。

王錱对于湘勇的训练，有一套独特的心得。他把训练的要求，总结为十一个方面：练目，练耳，练口，练手，练足，练心，练胆，练谋，练识，练气，练精神。

由上可见，湘乡团勇的组建和训练，已经为湘军在制度上打下了很好的基础。

26

在罗泽南和王錱创建的湘勇开到长沙之前，湖南巡抚所依赖的军力，仍然是江忠源的楚军。

太平军攻占武昌以后不久，张亮基的幕僚左宗棠，就给江忠源派了一项作战任务，要他率领楚军进驻浏阳。

巡抚把左宗棠叫去，给他看了清廷批转下来的一份奏折。这是一名御史在年初呈