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了，我的罪行不但没有减轻，它又升级了。为什么呢，因为原来我们这个“小家族”是以吴祖光为首，到了“文革”变成夏衍为首了，把“四条汉子”（周扬、田汉、阳翰笙、夏衍）揪出来了嘛，以夏衍作为后台老板了。到“文革”深入以后，《人民日报》的这篇大批判文章里，把“二流堂”“小家族”的后台老板又变成国家主席刘少奇了。我做梦也梦不到这个上面去，他怎么会变成我们这个小集团的后台？

解说：尽管自己的罪行升级让杜高感到莫名其妙，但是，更让杜高感到莫名其妙和慨叹的是，原来曾经审查、批判过他的三位文化部领导竟然也成了被打倒、被批判的对象。

杜高：他们的命运都很悲惨。领导“肃反”运动，在文化部直接管我的这个“小家族”案子，而且做了最严厉批示的那个徐光霄副部长，他进了秦城监狱，他作为“走资派”第一个就抓进去了。“反右”运动在首都剧场的文艺界两千人大会上宣布给我戴上右派帽子的陈克寒副部长，跳楼了，把腿摔断，也被抓到监狱里去了。最悲惨的是刘芝明副部长，他是后来专管“二流堂”“小家族”专案、给我们做政治结论的人，当时他把自己当成胜利者，完全以一个胜利者的姿态向我们宣布这场斗争以他所代表的无产阶级获胜而结束。这位刘芝明副部长，他的命运实在使我大为叹息。到了“文革”，他被作为文联系统最大的“走资派”，被造反派抓起来，叫他交代罪行。交代什么呢？要他交代“二流堂”“小家族”的罪行。他哪里交代得出来呢？他是只管批判我们的，他交代不出什么来。造反派就说他是“二流堂”“小家族”的包庇者。“文革”跟“反右”相比，就更野蛮更残暴了，交代不出就打他，用皮带抽他。哎呀，他的年纪很大了，怎么经得起这样的打呀，他硬给活活地折磨死了。据说他的儿子到医院，看他要死了，还同他划清政治界限。儿子都不怜悯他，走了。真是悲惨。

陈晓楠：在1955年的“肃反”运动之前，杜高是一个活泼开朗而且说话毫无顾忌的青年，即使在劳动教养期间，杜高也依然在相当长的一段时间里，顽强地保持着自己的性格。然而，在杜高最后三年的劳教生活里，他身上的锐气被一点一点地磨掉了。杜高档案当中，从1966年到1969年，这三年的材料，除了一些别人的检举揭发和汇报之外，大都是杜高自己写的检查和自我批判，而且越写越长，标题从原来的《思想检查》《思想总结》也变成了《向毛主席请罪》《向毛主席宣誓》，以此作为自己已经“改造好了”的佐证。

解说：1969年是杜高劳动教养的第十二个年头，因为长期患病得不到治疗，他的身体已经极度衰弱，又因为对政治前途的无望和人生前景的迷茫，他的精神世界已经濒临崩溃，这个时候的杜高变了，他早已经不是十多年前那个爱发议论的青年了。

杜高：我的思想完全变了，我知道一切都不行了，一切希望都没有了。我要生，我要生存下来。这个时候我开始想到，我要生存，怎么才能生存？只有向毛主席请罪，向毛主席宣誓，我就大量地写这个。我学会了，我懂得了，我再不要讲自己想讲的话，我再不想用自己的头脑去思维，我就按照《毛泽东选集》的思想来思想，按照毛主席的那本语录来说话，这样我能不能回到人民队伍里面来呢？果然，最后说我学习毛主席著作，向毛主席低头认罪，有了好的表现。

解说：尽管杜高的学习心得都是连篇累牍的歌颂领袖，不厌其烦地表白自己对领袖的忠诚和热爱，但是这些在今天看来愚昧可笑的文字，成了批准杜高摘掉右派帽子和解除劳动教养的依据。杜高档案的最后一份材料就是这张《解除劳动教养呈请批示表》。批准解除劳教的日期是1969年4月23日，但是直到半年后杜高才获准离开劳改农场，被遣送回原籍湖南长沙。

杜高：我回到我的故乡了，我回家了。因为我刚从农场放出来，我刚刚得到自由，我精神上跟在监狱里还完全一样。我总感觉后面有人在监视着我，我不习惯自由地走路，虽然没有人强迫我，也没有人跟着我，但我总感觉和在劳改单位一样，我走路非常注意，好像队长时时在监视着我。我被囚禁的时间太长了，一时解脱不了。

解说：回到长沙后，杜高流落在城市的底层，成了一个靠做临时工为生计的闲散劳动力。十年间，他拖过板车，描过图，干过零杂工。不过，杜高虽然从形式上恢复了人身自由，但是他的思想和行动已经变得非常迟钝，终日处在一种惊恐状态之中。

杜高：回到长沙以后，我非常警惕，要我干什么我就干