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第3部分(第2/4 页)

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谋面的灾区民众捐款。事实证明,只有真正深入群众,了解群众,全心全意为人民群众服务的艺术家,才是人民群众所喜闻乐见的艺术家,才能得到人民群众真正的拥护。以往对她的评价总是这样的:日本女艺术家、中日民间友好大使、爱情动作片巨星、启蒙教育家等等,而现在,我觉得她完全够得上“德艺双馨”。

前一段时间,酒井法子出事以后,可把*界的大小公司乐坏了,日本国内早已饱和的市场需要的就是像酒井这样的重磅炸弹。拉艺人下水,他们在所不辞。最后的报价应该是1亿日元,只要酒井小姐点点头。还有个消息是,小泽玛丽亚最近因为手头紧巴,开始接“私活”了。东京一夜店接下了她这个大买卖,与玛丽亚小姐欢乐一次的价格是15万日元,而且店内还提供拍摄服务,一圆你的男优梦,当然拍摄的收费就要看你的剧情需要了,估计你抽她和她抽你,不会是一个价儿。

反正,每次一想起这些日本国的花姑娘啊,就会有一种无形的东西提醒着我,还没注册“微勃”呢。

自古以来,日本的海洋渔业就占有很重要的地位,日本人经常需要在船上活动,长期出海,因此日本人就不太会有很多对性的顾忌,包括对性的羞涩,而且由于男人长期出海,女人在家守望,均过着无性生活,所以在日本人的潜意识里,性其实是包含着“家园”的含义的,而且貌似还带有些形而上的东西在。然而就是在这样一个国家里,却又盛产痴汉,把*当作游戏玩儿,而其普众国民又很保守。难怪大家都说日本人变态呢,其实在我理解看,日本人就是特别认真,干什么都像什么样儿,当每个人都把自己表现得很充分时,这个国家的民众性也就多元起来。

在日本,每次拍摄*都有一定的仪式,即开拍前全体人员都要对女演员双手合十表示感谢,接着就按剧情需要“毫不手软”了(别的也不软)。从事这个行业的有太多专家级演员,比如捆绑系的那些大师。在日本,捆绑完全是一门艺术,基本和书道茶道在一个档次上。但很多朋友都欣赏不了这类艺术片,因为口味太重了。我也很纳闷,平时日本人口挺淡的啊,怎么一拍片就变这么浓烈呢?以前看过一个片子,看完彻底无语,日本人的想象力有时也太让人崩溃了。内容是这样的:以两个*为一组,把一个*的眼睛蒙起来,让另外一个*到隔壁房间去吃东西,吃完以后走到被蒙上眼睛的那个*旁边,开始抠嗓子,把刚才吃的东西吐到蒙着眼睛的*的头上,蒙着眼睛的*就用舌头去舔从自己头上流下来的东西,并要猜出到底是什么食物,猜对有钱赏,猜错就被罚不准洗脸现场让人干一回。那段时间,每次吃东西,我都会下意识地想,这个容易被猜出来吗?太恶心了,瘦了好几斤。

三年前,我开始学日语,现在想想,真是流氓会武术,谁也挡不住啊。起初,为了练习口语就很想找日本人交谈,却找不到合适的话题切入口,但时间长了才发现,和年纪相仿的日本朋友初次见面,就可聊聊各自喜欢的**,真的是非常好的ice breaker啊。

也是学了日语以后才知道,原来日语和中文的与语顺是颠倒的,就比如,我们说,北京欢迎你,他们则说,欢迎你来日。

没有真正的AV,只有想象的高潮(1)

文/小庄

明明是“我要”,说出来却成了Yameidai,来自近邻东瀛的*让我们深刻认识到了女人身体和灵魂间的差异。

遥想当年,在我还苦读物理化学原理的年代,这个神圣的词汇已经以录像带(后来是刻录盘)的形式传遍了大江南北,引无数校园男竞折腰。他们在此间培育出的革命情谊,多少年之后还是无与伦比的,即便相隔千万里都能惺惺相惜。以至于有一次饭局上,我亲眼见到来自广西南宁的著名设计师张发财,激动万分地对着《读库》主编北京爷儿们张立宪,语无伦次地说道:“六哥,六哥,你那个写*的文章,真他妈的说到我心里去了呀!”那一刻,全场肃静。

Yameidai也曾经被我们科学松鼠会的一众博士深刻地讨论过,最后出来一个灵光乍泄的决议,就是它应该被翻译成“压麻袋”——身处这样一个崇尚“绿色”、“低碳”、“零排放”,以及诸如此类slogan的年代,即使是用过的麻袋也不能随手就扔,必须得一压再压,压到一起等待回收利用,方是环保人士作为。另联想到嘿咻的时候其实也要消耗大量能量,倘若搜集起来统一用于发电,每一天地球上准保可以少烧个几百加仑石油,倒不失为两得之举。上述有关讨论,请自行google《姬十三对话

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