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第18部分(第4/4 页)

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,应对于远东事件,共同负责,否则他人获益,而中日两国俱蒙 不利,渠希望两国负责领袖,各了解其本国地位,而勉力消除现有困难,并根据平等原 则,以增进双方之繁荣与和平。”

诸位看到宋将军以上讲话也许会感到惊讶,话虽未讲到“中日提携”,“东亚共荣”, 话中实际内容已与其相同。把其讲成通俗的意思,即:中国人和日本人应该团结起来对 付英国和美国。

令人似乎很难理解当时的情况。日本人肆无忌惮地侵占中国东北又进一步蚕食华北, 中华民族已经到生死存亡关头,为什么中国的领袖们,尤其如宋哲元这样的爱国将领, 也不断地提出“对远东共同负责,否则他人(他人显然主要指英美)获益,而中日两国 俱蒙不利。”为什么要忍辱向侵略自己的敌人靠拢,而眼睛警惕地球另一边的民族?

因为中日两个民族太相近了。不光地理位置相近,在文化习俗、政治传统、面孔文 字、繁文缛礼、心胸狭隘、思维方式、说话兜圈子、生活恶习、官本位、窝里斗、告密、 偶像崇拜等等,均能找到共同之处。不过,这些还属次要。日本在明治维新以前,和中 国的社会情况几乎没有差别。明治维新以后,日本开始强盛。日本貌似学习了英国的君 主立宪制,而实际上仍是以天皇为中心的国家主义的专制制度,天皇还是“现人神”, 更加强了专制的内容。其根本不同点是,英国的君主立宪基于人权与民主思想,而日本 的天皇中心制度,基于东方式的专制制度。西方式的强盛是基于民主的强盛,日本的强 盛是基于专制独裁式的强盛。孙中山先生提出的民族、民权、民生的三民主义,五权宪 法,大有西方式的民主特征,后来蒋介石解释为“实行三民主义,就是实行仁政。” “施仁政”是儒家建立政权的根本思想。仁政的行为顺序是统治者向小民恩赐,并不是 民主,而是主民。做民时希望民主,做了

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