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茶叶皮相中浅层的生理感觉，并不能真正了解迷醉之于茶的更高境界还在乎心理的认知。

在中国漫长的几千年历史里，茶叶和丝绸、瓷器始终交织一起，在它被应用过程中产生了独特的文化价值和审美哲学—以至茶是政治的，历朝历代的政客认为茶就是与“重德、尚和、崇俭、贵真”相关的物质工具。

茶也是文化的，大多数的文人骚客还是把茶当成引发创作灵感以助清兴的流行手段；茶甚至是禅意的，每一个在佛家修行的人看来，茶是禅定入静的必备之物……

茶是诸多物质里与中国人的日常中最为水乳交融的部分，也惟有中国的语汇里还留存着“醉茶”一词。

醉，就是茶引发的中国式“迷幻”，飞升成为精神的核心时，就谓之“茶道”；而物化作味觉的巅峰时，就谓之“茶韵”。

道只一种，韵却有万千。

每一地出产的每种茶对每个人所产生的结果绝无二致，因此茶韵对每个人的理解也各不相同。属于个中翘楚的顶级名茶，只体验形、神、味就已经是感官的飨宴，而最难获得的韵是很多引茶为知音的人穷尽一生追求的缘分，也是划分不同社会阶层和文化品位的归宿。

从普洱茶的“陈韵”，到铁观音的“观音韵”、武夷岩茶的“岩韵”……一个韵字，就是迷幻的佐证。

陈乾的一番话，叫林蒙他们都觉得很惭愧。甚至他们都有些听不懂陈乾在说什么，老头儿无奈之下痛骂了几个年轻人不学无术，然后丢下了几本书便把他们赶出来了。

“几个小王八蛋先回去把书好好看看，再回来跟我说！一个个年纪轻轻都不学无术，好好的传统文化没学会，那些乱七八糟的东西倒是学了一大通！”

梁三平和林蒙他们苦笑的被赶出了陈家大院，无奈的跟着姜立上车。好歹先去看看那几位老师傅的情况如何再说吧。而在另一边，铜锣湾上几位来自于浙省的老师傅已经崩溃了。

“这种茶叶？！我会给十五块吧，顶多三十块。你看看它，看着都不值太多钱嘛……”一位中年人拿着一个打着“西湖龙井”的铁罐子，笑着道。

第九百零一章小包装，大学问（下）

“不过这茶倒是还可以，三十块我是愿意出的。但再多我就不愿意了。”

“那么，先生这种龙井呢？！您觉得它应该价值多少？！”一位穿着ol装的女士笑着拿出另一个盒子，交给了这个中年人。

这是个很漂亮的盒子，全木制作出来的。上面浮雕着西湖景色，打开来还能看到里面鲜红色的绸缎包裹，而在绸缎之上则是由古朴根雕造型的竹筒装着的茶叶。

这中年人看着这茶叶肃然起敬：“这种茶叶，应该不是凡品吧？！这是最好的西湖龙井吗？！唔……如果是这种龙井的话，我觉得至少价值在一千以上。或许更高……”

几位在边上的老师傅听得这话，几乎要哭出来。原本这中年人说铁罐子给三十块，他们都觉得还成。虽然成本有些高，但三十块还是有些赚头的。

但没成想，同样品质的茶叶只不过换了个包装。这中年人就觉得这茶叶至少一千以上了。而且他已经不是第一次个这么看的人了。连着好几个从街边拉过来的人都是这么看的。

哪怕是给的价钱最低的，这种漂亮包装的茶叶他们也给予了六百块以上的定价。而铁皮罐子的，他们则是从十多块到五十多块不等。

这下他们算是彻底知道为何梁三平会坚持要做这种包装了，不做不成啊！这中间的差价太大了。这些包装虽然成本很高，但相对于卖出去的价格。这包装的价钱简直不值一提。

“如果是一万呢？！您觉得你可以出么？！”不知道什么时候，梁三平来到了这里。却见他用熟练的粤语对着这位中年人笑着问道。

“一万？！我会买！”中年人狐疑的看了看梁三平，在几位老师傅无比惊讶的眼神中斩钉截铁的对着梁三平道：“我自己或许不会喝，但用来送礼却是极为不错的！”

“包装是品牌理念、产品特性、消费心理的综合反映，它直接影响到消费者的购买欲。我们深信。包装是建立产品与消费者亲和力的有力手段。”

却见这位中年人站起来看着梁三平轻声道：“包装作为实现商品价值和使用价值的手段，在生产、流通、销售和消费领域中，发挥着极其重要的作用，是企业界、设计师不得不关注的重要课题。”

“包装的功能是保护商品、传达商品信息、方便使用、方便运输、促进销售、提高产品附