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部认为不合适，想更换一下，尔朱荣知道后大怒，派人赶走支部委派的县令，让他指定的人走马上任。尔朱荣威权如此之重，洛阳朝中上自孝庄帝，下至王公百官无不畏惧。他在晋阳，不断派人往来联络，每次尔朱荣的人到洛阳，即使身份微贱，“朝贵见之莫不倾靡。”

尔朱荣成长于落后的畜牧部落，野蛮残暴，而且喜怒无常，杀人不眨眼。他只要感到谁不顺眼，即行忍害，左右亲近的人侍之如伴虎，“但有死忧”。他不分冬夏强迫士兵设围打猎，围猎时如果有一个野兽跑出包围圈，就要处死数人。有一次，他为了自己取乐，命令士兵空手活捉老虎并不得伤害，结果好几个士兵惨死虎口，他却为得到活老虎而大喜。

受其影响，他的坐镇徐州的弟弟尔朱仲远，在东南一带作恶多端，杀人如麻。为抗取不义之财，对大宗宫族常常诬之以谋反的罪名横加残害的宗教哲学学说。是一切宗教迷信的理论依据。其思想萌芽，“没其家口，簿籍财物，皆以入已，丈夫死者投之河流，如此者不可胜数”。徐州百姓和地方官对他恨人骨髓，”比之豺狼，特为息苦”。这伙人横行不法，鱼肉百姓，扰乱朝政，使北方社会更加黑暗

亲近群小的字文护

观友识人。北周奸臣字文护卑鄙奸诈，他所重用的也都是一批狡猾无赖之徒。卫王宇文直，轻浮狡诈，素来贪狠无赖，看到宇文护执政，竟背叛自己的胞兄武帝，而投附字文护。宇文护对他甚为亲呢，委以重任；后来他又背叛宇文护，参与诛杀宇文护之事，是个反复无常的小人。

薛善，靠告密而获宇文护重用。有一次，他听到仪同齐轨说：“兵马万机，须归天子，何因犹在权门！”对宇文护握权不还天子表示不满。薛善当即密告他，仪同齐轨因此被害。而他因此受宇文护重用，晋官加爵。不过，薛善的告密丑行，终归留下了历史臭名，武帝杀护之后，便溢他为“缪公”。

叱罗协善于察言观色，见风使舵，也是宇文护相当器重的人物。他以恭谨见知，极善屈己事主，先后跟随葛荣、尔朱兆、窦泰等人，都能得其欢心。宇文护对他深相寄托，他也受宠若惊，欣然承奉，誓死忠孝。《周书》将他附于宇文护传之后，是很有道理的。其实，叱罗协知识浅薄，为人鄙庸，才能低下，尽人皆知。明帝宇文毓知他是个小人，经常斥责他，呵责说：“汝何知也！”只因宇文护宠信，无法屏绝。史书称道：“协形貌瘦小，举措褊急。既以得志，每自矜高。朝士有来请示者，辄云‘汝不解，吾今教汝’，及其所言，多乖事衷，当时莫不笑之。”可见宇文护重用的是一帮什么人。

字文护重用的除一帮群小外，便是自己的儿子。宇文训为晋国公让子，宇文会封谭国公，宇文乾封正乎公，宇文乾基、字文乾光、字文乾威等评论》等。，无不封爵授官。这些人全都是花花太岁和鱼肉人民的害人精。所以史书称宇文护：“暗于大体，自恃建立之功，久当权轴。凡所委任，皆非其人。兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。上下相蒙，曾无疑虑。”他还毫不知耻地指使一帮笔杆子上书朝廷，为自己歌功颂德，树碑立传。说他的功劳就象先秦周公一样，德重如山，周公的封国鲁国立有周文王之庙，以示对周公崇以优礼，所以宇文护也应立庙。武帝此时刚登皇位，自然不能得罪他，只好同意这些小人的建议，下令在同州（今陕西大荔县）他的晋国公府第内设立追认德皇帝的他的祖父宇文肱的别庙，由他主持四时祭祀典礼。封建社会等级森严，不可僭越。立庙，是只有过世皇帝才能享受的大礼，主持祭祀的应是当朝皇帝本人，而他竟然立德皇帝别庙于家中；自己主祭，可见享受的殊遇之高，也隐约暴露了他的不臣无君之心。

他的所作所为，皇帝并不是不知道，只是顾及于他的淫威。闵帝登基时虽年仅十六岁，但是性格刚毅果决；很有见识。宇文护独断专行，不理会闵帝，闵帝“深忌之”，决定铲掉他。此时，有几位宇文泰在世时的佐命大臣，如司会李植、军司马孙恒等，也痛恨宇文护专权，并看出他已有图谋篡逆的苗头。于是他们便团结在闵帝周围，又找了乙弗凤、贺拔提、张光洛、元进等人，共同计划除去宇文护。谁知张光洛竟将计划密告了宇文护。宇文护当即利用手中权利，将李植赶到梁州（今陕西汉中县）任刺史，孙值则放到潼州（今四川绵阳县）任刺史。二人虽被逐，却并没能够阻止他们实现除去宇文护的计划。

然而，由于他们未能识破奸细张光浴，计划再泄露。宇文护马上采取行动，调兵遣将，擒拿了乙弗凤、贺拔提、元进等人，又遣散宿卫兵，派