第4部分(第4/4 页)
最新游戏竞技小说：
列车求生：无挂求生、
nba最强球星詹姆斯哈登、
夏日狂响曲、
开局零幸运值？别慌我有任意门、
双城之战：第九议员、
网游之独步逍遥、
校花别撩我，我只想打篮球！、
绝世唐门之力挽狂澜、
神话再临：我获得了烛龙血脉、
风起龙城、
足坛大魔王、
我！天灾饲养员！、
一天不打仗朕就浑身难受、
NBA：穿越神医变教练带飞姚明、
斗罗：日月雨浩，不做唐三女婿、
不靠谱剑仙、
学生议事录、
让你当王者陪玩，竟把校花泡了？、
都重生了，还让我从头开始、
纵横率土从获得神豪系统开始、
吝啬相统一。从它的最初活动来看，它与兽性相悖，是赠礼。毫无疑问，列维…斯特劳斯清楚地阐明了这一点。他对这些活动分析得如此出色，以至于我们在他的概念中清晰地看到了是什么构成了赠礼的本质：赠礼本身是放弃，是对兽性的、直接的、无保留的享乐的禁止。这是因为，婚姻与其说是夫妇的行为，不如说是女性“供给者”的行为，男人（父亲、兄弟）的行为，这个男人本来可以自由地享有这个女人（女儿或姐妹），却将她献出⑨：他送的礼物或许是性行为的替代者；从一切形式来看，赠礼的丰富都与这种行为本身具有同样的意义——消费资源的意义。但是惟独许可这种形式的消费并由禁忌构成的放弃，才能使赠礼成为可能。即使赠礼如同性行为一样减少，这无论如何也不是兽性得以解放的方式：人类的本质来自于这种超越。对近亲的放弃——禁止接受属于自己的东西的人的保留——决定了与动物的贪婪对立的人类态度。这种放弃反而强调了我所说的对象的诱人价值。但它有助于建立人类社会的氛围，在这种氛围中，尊敬、困难和保留占了暴力的上风。它是色情的补充，色情中许给贪欲的对象获得了一种更高的价值。如果没有被禁止价值的尊重，就没有色情�
本章未完，点击下一页继续。