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外星人的朋友：严君平　作者：帅士象

外星人的朋友：严君平（1）

长篇历史传奇小说《外星人的朋友：严君平》

陈显禄 帅士象 著

前 言

一、严君平就是庄子

公元前51年出生在今四川省绵竹市武都山下严仙观内，并长期在绵竹境内生活的严君平，就是我们现在人所说的庄子。

这个观点让人大吃一惊，很难让人相信，认为绝对是张冠李戴，有牵强附会之嫌，狗尾续貂之意。但是，拨开层层历史迷雾，你会看到，这个观点却是真的！

我们现在所说的庄子，是指那个著有庄子《内篇》、《外篇》、《杂篇》的庄子。人们所以喜欢这个庄子，是在庄子的这些文章中，其深刻的思想、丰富的想像、华丽的辞藻、广博的知识，使哲学和文学达到了一个空前的高度，成为后人难以超越的大山。而这个“学术意义上”的庄子，主要是指严君平。

严君平出生在2000前的西汉末年，出生地即是今天四川绵竹市境内白云山下武都山所在的严仙观。严君平出生时的姓为庄，名遵，字君平。因此他生活的时代，人们只知道有庄遵、庄君平，而不知道后世有严君平。严君平在其传世重要著作《道德真经指归》中，一直自称为庄子。

那么，2000年前的庄遵，为什么变成了现在的严君平呢？

我们现在所看到的历史，是后人编撰的历史，并不是严君平生活时代真正的历史。东汉班固在写《汉书》时，写到庄遵，因为避当时在位皇帝汉明帝刘庄的讳，改庄遵为严遵，庄君平从此变成了严君平，彼时的“庄”与“严”姓通假。于是后世一千多年的人不明历史真相，把严君平一直叫到了今天。

在过去一千多年的历史中，许多学者一直怀疑严君平这个人是否真实的存在过。因为他所著的长达十三万言的重要著作《道德真经指归》，由于其达到了空前的哲学、科学、数学与天文高度，一直让人觉得是后人伪作。直到二十世纪七十年代长沙马王堆出土的汉墓中，人们在出土的竹、帛上发现了《道德真经指归》的原文，当中有大量引用老子《道德经》原文语言的事实后，人们才对严君平在历史上真实地存在并著述，不再怀疑。

为什么说“学术意义上”的庄子，主要是指严君平呢？

严君平有一个非常优秀的学生兼师友叫杨雄，即是我们常知的东汉那个以赋著名的杨雄。其实，对道学的研究与修养，才是杨雄的所长，赋都是其次了。杨雄所著的《太玄》一书，对中国的道学，产生了深远的影响。汉武帝之后中国才重视儒学，可是在之前，中国的治国理论却主要是道学。而杨雄的道学理论，对西汉及后世产生了深远的影响。在宋朝以前的中国历史上，杨雄是住在孔庙内的，号称亚圣，可见其思想与学术在中国文化中的地位。杨雄被驱逐出孔庙，是由于明朝朱煮等理学大家的极度贬低严君平、杨雄的道学，而独尊儒学的缘故。所以自宋以后，严君平与杨雄在中国历史上变得越来越无名，不为人所知。

晋时有一个大道学家叫邵雍的（后世的朱煮也受其深刻影响），由于酷爱道学，于是与他的众多弟子，集历史上道学之大成，编成了庄子《内篇》、《外篇》、《杂篇》。所以当时邵氏有两名诗道：“没有杨氏人性说，何来庄子内外篇”。这时的庄子学说，是邵雍及其门人集严君平、杨雄、庄周三人学说于统一。后世的众多学者，包括像朱煮这样的大家，对此都没有表示怀疑，可见庄子的《内篇》、《外篇》、《杂篇》，并不是指某一人的著述，而是上述三人的学说统一了。

战国时的庄周，也绝对不是我们今天所说的庄子。其重要的论据之一就是，我们现在所说的庄子，是一个著述非常丰富的庄子，是一个有着十数万言妙文传世的庄子。但是战国的庄周，其所著述的内容不过二万字，而且其著述中并非有博大精深的道学理论为其骨髓，内容多为鬼神篇章，思想与哲学的内涵并不丰富。

我们今天所说的庄子，是一个在道学理论上有博大精深造诣的庄子，是一个避官不受的庄子，是一个著述有十几万言，对后世哲学与文学有深远影响的庄子。而历史上的严君平，就是这样一个人。那么综述诸种因素，就是按数学的慨率论来讲，我们也可以认定，我们现在所认为的庄子，是严君平而不是庄周了。

庄子学说是严君平、杨雄、庄周三人学说的统一，为晋时邵雍极其门人综合，严君平极可能就是历史上传说的庄子等观点，绝对不是本