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，对我真的是很好的经历。可是从根本上来说，又没有什么影响，因为这个能力是每个人都有的。你以为我口才很好吗？我没觉得。《锵锵三人行》里我经常会结巴，经常会词不达意。这个口才在普通人里至多也就中等偏上。不是技巧。

记者：你觉得你的口才不好？

窦文涛：你们老讲口才，我的注意力不在口才，与其说是思维，不如说是状态。我们这个行业最关键的问题和表演行业很类似，就是进入状态。人只要进入状态，笨嘴拙舌，词不达意都关系不大，人人都能感觉到你要传达什么。而当你没有进入状态，你说的话就像是语言的尸体，整理成文字，说文字非常好啊，但是没有用处。

从前我做的节目，都是我从头到尾做的。我更像个手工作坊，不是大工业时代的人，假如我生产出了一个产品，那这个产品从头到脚都是我做出来的，我认为一个主持人的诚意到最纯洁、最纯粹的地步，就是要到这样一个程度的。

我现在有时候也主持《凤凰大视野》，其实开始的时候，我非常不愿意干这个活，我记得我第一次录《凤凰大视野》，做迈克尔·。杰克逊，一下子录5集，我把导演找来，告诉她你应该怎么怎么做，而我呢，应该说什么什么，最后我成导演了，这个后来就变成做5集《文涛拍案》了。观众看到我在幕前的样子，但实际上这个节目就是我在幕后指导出来的。在这个意义上来讲，我就过得了我自己这一关，这就是我的诚意。这一个钟头都是我想表达的，我对迈克尔·杰克逊音乐的看法，其实我的出镜只是一个形式。这也是我和凤凰的斗争所在，凤凰要求我更多地出镜，但是你要我在镜头前说这么一段话，我是很费心费神的，对我来说劳动量太大了，支出付出太大了。所以2003年那年《文涛拍案》不做了没有任何别的原因，大家都猜是政治原因，其实不是，当时我都拍案了，拍桌子了，说我不干了，因为活得已经不像人样了。每个星期四下午我们开始录像，我会一直干到星期五下午的七八点，等节目传走。然后我周一周二还要录5集的《锵锵三人行》。

我原来演过肥皂剧，我干不下去，因为我不认可你给我的台词，我不是演员，我有时是从编剧的角度去想问题，导演也挺尊重我，后来一想这场戏也不能这么拍。现在我懂得了适应。现在比如说做《大地主刘文彩》，我别的都不管，但我会问问在我前面是什么内容，我前面那段的尾句是什么，最后一个镜头是什么，避免非常不和谐的镜头出现，假如刚才这个片子是个悲伤的氛围，主持人一上来就很高兴的样子，这个感情就不对了。主持人是在镜头前做人，塑造一个形象，有些话就不是你说的，不该说这样的话，有的时候你又不得不说这样的话，这时你就得琢磨怎么把这话说得像你自己的话。

他们说我出口成章，有口才。可是我不觉得是口才，讲起这个事很难吗？作家编个事，很难，要在脑子里组织语言，但是主持人不用编啊，所以说是状态。我要说刘文彩，我就要想想我心中的刘文彩是个什么样子，这给人感觉说眉头一皱计上心来，哗哗哗就说了，但是对于我来讲，这是心理过程，这不是口才的问题。而且主持人，口才会形成一个错觉。社会上很多教人说话的，在我看来是害人不浅，在我看来是破坏了人最真实的说话状态。

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窦文涛（4）

就好比西装革履是一种美，西装革履的表面是光滑的，没有瑕疵的，那牛仔裤是不是也是一种美？牛仔裤的质感是粗糙的。不同人的语言就有不同的美，口才无高低。每个人的语言都是很美的，只是我们的审美观太低俗而已。光滑的美也是一种美，比如说配音演员、朗诵演员和新闻播音员，但是如果你认为只有这个才是美的，那就太低级了，比如说童自荣的声音，微带沙哑，也是一种美，磕巴也很有意思。每个人是不是应该相信自己是不是还没有发现自我独有的美？如果你发现之后，你就会有自信心。

我有时在电视上也经常词不达意。你要想，你是一个主持人，不是作文老师。观众看的不是你的语言，他看的是你整个的手眼精气神，整个的感觉。《锵锵三人行》，有的时候我就找不出词来，是很没有口才的一种表现，比如说在缅甸，日本人给他们战死的马都立了碑。“我们中国……”然后我就找不出词来了，可是因为你是真心真意的，哪怕你有点笨嘴拙舌，大家都会被你感动。所以你找不到词就找不到词，但是你的感情、你的神态，都是无言的信息。在文辞的部分不要过分做雕虫小技。如果简单用口才来形容一个主持人，那就太狭隘了，太分