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开杀戒的重要行事原则。死前他将这一原则传授给本来就缺少德行的萧宝卷，国家的未来就可想而知了。《南史·废帝东昏侯本纪》记载说，这位昏庸的皇帝宠信当时被称作“六贵”的权臣，同时又有所谓的“八要”把持朝纲，把个朝政弄得乌烟瘴气，异常混乱。萧宝卷性格、心理上都可能存在严重问题，沉闷寡言，拒绝与众臣接触，只喜欢与一些宠臣们在一起，而且非常听信他们的话。所以我们不难理解“六贵”、“八要”为何能够如此专权。

虽然做太子时就得到父亲的百般宠爱，但不知为什么，萧宝卷对父皇似乎非常反感。这种强烈的逆反心理，究竟源于何事，我们不得而知。据史料记载，他刚一登基，就非常厌恶停在太极殿里老皇帝的灵柩，急不可耐地要将其下葬，因为臣子的一再坚持，才勉强撑过一个月。史书说，每当到他哭灵的时候，他都推说自己喉咙疼痛，想方设法地逃避。有一次，一位秃顶的大臣来到先帝灵前痛哭，由于前仰后合，头巾掉在地上，露出了油光锃亮的秃顶。正在大庭广众之下装腔作势、有声无泪的萧宝卷，竟然破涕大笑，并对左右大声取笑道：“秃鹫啼来乎！”意思是，秃鹫也跑来啼叫了！萧宝卷对父亲的厌恶，由此可见一斑。

《资治通鉴》卷第一百四十四还讲述了这样一件可笑的事情：一次萧宝卷来到东游苑游玩，可能是因为阵势太大，使苑中的人、马受到惊吓，于是他向一位自称能够看见“鬼”的巫师询问缘由。巫师乘机大显自己的“特异功能”，信誓旦旦地说：“我见到先帝因为圣上频繁出游而非常生气的样子。”萧宝卷闻听此言，一股邪火往上蹿，从腰中抽出一把利刃，拉着这位巫师到处寻找父亲的“鬼魂”，结果没见到任何蛛丝马迹。萧宝卷并不放弃，命人用草编扎成先帝的形象，并凶狠地将草人的头砍下，悬挂在东游苑门前示众。

即位后的他似乎很不喜欢他父亲重用过的大臣，一个一个地把他们杀掉。相反他父亲生前不喜欢的人，却被他重用提拔。虽然对父亲很反感，但是老皇帝“做事不可在人之后”的告诫，却被这位不孝之子当做金科玉律。因此，作为皇帝，他成为历史上少有的“快刀杀手”。他杀人前往往没有任何预兆或迹象。正因如此，在他即位两年的时间里，就成功地激起了四次旨在推翻他皇位的重大兵变。前三次都被他很快剿灭，但最后一次，却使他最终丧命亡国。

《梁书·武帝本纪》载，萧衍是一位善观时局的有心人，他曾对自己的亲戚，时任录事参军的张弘策说：“《诗经》云：‘一国三公，吾谁适从？’现在国家有‘六贵’、‘八要’，看来稳定是没有指望了！政出多门，必生###！”从当时的情况看，他的这一分析是非常正确的。在这种纷乱的局势中，自己应该如何趋吉避凶呢？对此他说出一段意味深长的话：“如果权贵们相互猜忌，彼此厮杀起来，那么雍州则是最好的避祸场所。假若我在这里多施仁义，日后必会称雄西方。”

萧衍明白，如果不赶快想对策，作为先皇的宠臣，自己也会落得被诛杀的结局。好在自己离京城较远，萧宝卷的手暂时还伸不过来。眼下他最担心的，是两位身在京城的兄弟。于是萧衍派张弘策找到自己的兄长萧懿商量对策，提出将兄弟们全都聚集到雍、郢一带，以图大计。萧懿听到这话后脸色大变，拒绝了萧衍的计划。

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救人要先救己（3）

萧懿为何如此忠诚？原来，在一次成功剿灭针对朝廷的政变之后，护驾有功的萧懿，被萧宝卷升任尚书令，他的弟弟们，包括萧衍在内，都被看做朝廷元勋，因此兄弟九个都位列朝班之首。此间，其中一位兄弟曾任卫尉，掌管宫门的钥匙。因为萧宝卷很喜欢出宫游玩，进出宫门非常频繁，所以有人曾鼓动萧懿乘皇帝出宫门时，起兵将其废掉，萧懿不肯答应。

然而，树欲静而风不止。萧懿兄弟的地位，使皇帝身边的宠臣们产生嫉恨之心，他们向皇帝陛下吹风，强调萧懿的危险性。萧宝卷再次想到父亲的劝告，立即令人送去毒酒。这位萧懿可谓忠诚不渝，死到临头还在为朝廷着想，对送酒的人说：“我的弟弟萧衍，将深为朝廷的一大忧患！”好在萧衍动作快，在此之前，已经派人将两位兄弟接出了京城。

萧衍得知兄长被诛的噩耗，连夜召集自己的嫡系与亲信秘密商议起兵之事，他说：“昏君的暴虐，超过了商纣王，我要与各位共讨之。”就在这一日，萧衍竖起大旗招兵买马。据说他很快就招募到甲士万余人、战马千余匹、战船三千艘。

其实在一年前，萧衍就已经