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将军在缅甸军政府的地位，2005年4月17日，流亡加拿大的掸族王子苏坎帕（Sao　Khan

Pha）突然宣布掸邦独立，自任总统，并要求其它国家政府承认掸邦独立，还请求联合国派维和部队到掸邦，让掸邦举行民主选举。但这个雄心壮志的王子，却还没来得及在西方社会扩展自己的影响力，就离奇的死在了自己位于美国西雅图的豪华公馆里，即便他的身边充斥着美国政府的保镖，但在血流满地的浴室里，还是只留下了他的无头尸体。

虽然在吴瓦廖少将的生涯里还要更多的传奇，但是此刻在刘舒畅的面前，他还是显得那么的普通，甚至有些平庸。一举一动都明确的显达出他此刻在这个来自北京的记者面前的谦卑。这样的表现多少让刘舒畅有些受宠若惊。她甚至怀疑这个陌生的少将此刻并不是和她在漫步战场，而是出席一次盛大的舞会。

吴瓦廖少将并不避讳谈论他的国家。更不避讳谈论他的血统。缅甸与中国毗邻，两国的共同边界绵延2171公里。自古以来，两国人民就组成商队，跋山涉水，进行物物交换的贸易活动。由于古时两国分界并不明确，云南与八莫间的陆上贸易，导致了“山地中国人”（Mountain

Chinese）季节性地移居缅甸。这些中国人与后来从海路来的广府人及福建人有所不同。

而首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。不过，大规模移民潮则是发生在1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后的事，其后，大规模华人通过海峡殖民地，由海路移民到缅甸。

缅甸的华人作为一个特殊种族集团，其对缅甸经济的贡献无意是巨大，华人利用自己的海外通商网络，帮助政府促销农产品。50年代中，华人响应政府的号召，把进出口的大部分让出来给缅甸人经营，自己从商业转向工业，毫不夸张的说缅甸战后的工业发展是由华侨完成的。

但是缅甸的华人虽然和东南亚其他国家的华人一样那样在经济上扮演重要角色，更是也同样没有那么多的政治抱负。在缅王时代，他们是纯粹的商人，在英国殖民时代也是如此。只是由于在战前殖民政府推行种族代议制，所以在仰光市议会里才会有一两个华人代表。而在1948年缅甸独立后，随着政府推行国有化与本土化政策，华人不再享有政治地位。

而在1962年由奈温将军领导的军人政权上台后，华人的权力更受到了进一步的限制。所有华人创办的学校及报纸都被迫关闭。缅甸华人大批的移居泰国、新加坡、澳洲与南加利福尼亚州。1982年，缅甸政府更通过了新公民权法，只有那些在第一次英缅战争（1824）爆发前在缅甸居住的家庭成员才能取得公民权，其他人只能申请特别外人登记卡。登记卡持有人可以居住在缅甸，但不能享有与土著同等的权利。许多华人乃花钱买公民权证书。至今没有加入缅籍的华人不到10％

。

但是具有讽刺意味的是华人当地各民族的通婚后生育的混血后裔却在缅甸的经济和政治领域日益发挥着巨大的作用。颁布一系列限制华人权力的奈温（秀貌）将军本人是混血华裔。其他还有还有革命委员会第二号人物兼国防军副总参谋长昂季（陈天旺）、原缅甸总统山友（San

Yu）、奈温政权的功臣矿业部长尼尼博士、###长陈友才等等。

“你安排吴瓦廖接近刘舒畅？这是为什么？”当听到林太平将自己在北安达曼群岛为刘舒畅设下的陷阱，胡维风有些诧异的问道。“从第一次见到这个女孩子，我就有一种不好的预感。直觉告诉我，她那单纯天真的外表可能只是一层伪装。我们的人在北京调查过她的背景，但是到目前为止，所获得的资料都不可靠。而且荣波抵达战场的消息已经泄露了。”林太平放下手中的茶杯，他的眼神之中开始蔓延出无边的杀机。

第四十五章：硝烟近散（四）下

黄昏时分，布莱尔港以外的海面之上又响起了隆隆的炮声，虽然其猛烈的程度并不亚于中国发起登陆之初所进行的火力准备。但是对于已经习惯了承受这样猛烈轰击的印度守军而言，挨上一千发炮弹和一万发炮弹对于他们而言，并没有什么不同。正如克里托布拉斯在《剑桥中古史》中曾经说的，“火炮决定了一切”。密集的火力准备已经宣告了长达一周的漫长岛屿攻歼战即将落下帷幕。

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