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好人政府”成了军阀操控的工具，仅仅存在73天就宣告结束。

他还跑到皇宫里会见末代皇帝傅义，非常同情傅义的遭遇，为此写文章为傅义鸣不平。

后来傅义投靠日本人，成立伪满洲国。

1922年，在孙仲山和陈炯名的交锋中，胡拾批评孙仲山。称陈炯名的叛变为革命。

这件事让孙仲山耿耿于怀。

两年后，广州《国民日报》的编辑在编纂孙仲山文章的时候用了胡拾的话来解释，孙仲山亲自批文“着中央执行委员会将此记者革出，以为改良本报之一事”。

由此可见。孙仲山对胡拾的怨念。

胡拾还支持段祺睿的善后会议，结果因为“三一八”惨案段祺睿狼狈下台。

他现在开始赞颂苏联，到了1948年。他就说苏联成了一股可怕的侵略势力。

林子轩回忆了一下，在站队这方面。胡拾这一生经常站在反派的一边，要不是因为他的名气太大。恐怕早就被人给弄死了。

这也可以当作是赞美，说明胡拾一直在坚持自己认为对的东西。

等到几个月后，胡拾到了美国，便逐渐清醒过来。

他又崇尚起美国的社会制度来：“美国是不会有社会革命的，因为美国天天在社会革命中。这种革命是渐进的，天天有进步，故天天是革命。”

他是清醒了，不过他写的《欧游道中寄书》却在中国的思想界引发了大争议。

徐至摩在《晨报》上对胡拾做出规劝，不少胡拾的朋友同样觉得胡拾的政治倾向转变的太过突兀，难以理解。

林子轩则认为胡拾是被苏联蒙蔽了，希望胡拾能真正了解之后再做出判断。

对于如何看待苏联是中国知识界在这个年代永远争论不完的话题。

到了1948年，仍然爆发了一场类似的争论。

从中可以看出中国的知识分子对于国家命运的担忧，这关系到中国的未来。

有意思的是，胡拾到了第二年从美国回国途中路过日本，拜访了日本著名的马克思主义经济学家福田德三博士。

此人刚从欧洲回来，思想主张已经有所变化。

胡拾问他为什么不到美国去看看，福田德三说：“美国我不敢去，我怕到了美国会把我的学说完全