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宋使好不尴尬，皆缄默不语，童贯为解尴尬，两眼闲观。在北方大漠，天很低，不用抬头仰视，却仍见天空。当他平视远方时，能看见星星，仰望顶空，星星更密。而在东京开封府，两眼平视只能看见楼阁、拱桥、院墙、城墙。。。

正不知如何打破沉寂，童贯失声叹道：

“你们天上的星星怎么这么多？”

“奇怪！难道我们不是在同一天空下？”契丹人大笑起来，口中的食物也喷了出来。笑过之后，契丹人豪情大发，“满天的星星都是围绕着北极星转的，我们契丹人住在北极星的正下方，所以看到的星星多。只有居处在北极星下的皇朝，才是中国的正朔，我们大契丹国才是中国的正朔。”契丹人完全是以中国自居。

时“中国”是富庶与文明之代名词，自古东方有“尊中国，贱夷狄”的固风。“夷狄”是相对“华夏”而言的，大契丹国、西夏国、高丽国、大理国，日本国，都自称中国，彼此认同对方亦是中国，谁是继唐虞而下的正统皇朝，即中国的正朔，这个问题上分歧极大，契丹人认为，大契丹国是中国的正朔。大宋认为宋朝是中国的正朔。

因是席间自由议论，宋方有个年轻的陪同，腼腼腆腆地插了句话：

“炎黄为中国始祖，我们是炎黄子孙。”

契丹人振振有词，说了许多理由：

“契丹亦为轩辕之后。”　轩辕即黄帝的号。

“你们南朝没有长城，没有长城，不成其为中国。长城在本朝，本朝自是中国的正朔。”

“你们南朝亦无传国宝，传国宝在本朝。没有传国宝，就不是中国的正朔。”

宋朝的确没有传国宝。早在辽太宗灭后晋时，就把后晋的文物、典籍运到上京，帝玺也由中原带入大契丹国。

契丹人以上所言，句句皆是事实，宋使完全怔住了，无言以对，有言亦不敢对。

童贯很快结束了贺生辰的使命，次日，匆匆动身从塞外之都上京返回大宋。。　最好的txt下载网

第三节　卢沟桥之梦

经过多日沉闷的跋涉，童贯一行终于走出了大漠。

十月的一天，童贯一行人，行至辽国南京燕京（今北京西南），这个汉人称为幽州的地方。燕京是辽五京之一。

他们下榻燕京城南门外的永平馆，这是宋辽亲善驿道上，自南而北，第五座驿馆，正位于在卢沟桥边。

此时，辽国有一个人，关注着童贯的行踪。他就是辽朝南院（管理汉人事物的机构）大臣马植。马植是辽国汉人，世居幽州，其家族世代为当地大族。时辽帝天祚帝并非明君，酷好畋猎，不以国事为意；辽国朝政废弛；宰臣争权夺利，互相拼杀；契丹贵族横征暴敛。马植乃辽国大儒，辽国潜伏重重危机，他早已看在眼里。思念回归故国，在他看来，回归故国的最好方式，就是大宋收复燕云。他受古人“远交近攻”策略，来实现统一中国的大业的启发，　心中形成了收回燕云十六州的秘密计策。

马植久闻童贯得志西夏，是宋徽宗最宠幸的宦官；　又闻在上京遭遇强横无礼，断定童贯在契丹境遇必对契丹人心生怨恨，得知近期途经燕京返宋，觉得机不可失，日日在永平馆附近守候。

一日，马植终于等来了宋朝大名鼎鼎的童贯。当夜谒府，面见童贯侍史，自言有复幽之策面陈，求见童贯。马植一见童贯，即表白叛辽归宋之心，慷慨陈辞道：

“大宋本是天朝大国，皇上圣明，万民恭顺，马植心中向往已久，只是无缘表述。天诈帝荒淫无道，辽朝政局不稳。马植一心想弃暗投明，原本是汉人，愿南归‘圣域’，复汉家衣冠。乞望您能明察心迹！”

这番陈词，句句诚恳。马植本是幽州汉人，对故国心往神弛，当在情理之中。

听到辽国国政不修；　君昏臣奸当道；童贯感到是个好时机。马植见童贯喜形于色，即献收复燕云之策道：

“女直恨契丹人切骨。女直刚狠，善战斗，茹毛饮血，殆非人类。本朝若遣使自登、莱州渡渤海，前去策反女直，趁乱攻辽，燕云可以收复。”

原来，女真生活在辽国东北边陲森林地带，原为大唐的羁縻地（即自治番地），唐朝称它“女真”，契丹人称它“女直”。唐朝末期，中原大乱，契丹人建国后，女真归入契丹版图，契丹人的汉语不灵光，常常混淆相似的汉字的缘故，在文字记载中，他们把“女真”写为“女直”。

女真无国号，无文字，亦不知生年，以草一青为一岁。无室庐，迁徙无常