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古未

远，说甚分明。《神农本草经》以花为蕡，以藏土为‘入土杀人’，　其文皆传写误脱耳。陶氏

及唐宋诸家，皆不考究而臆度疑似，可谓疏矣。

——《大麻·正误》校点本第三册，第1444　页

胡麻，即芝麻，也是现今常见植物。胡麻开花结角，有四棱、六棱、八

棱之别，本国土地肥瘠使然。可是苏恭却以四棱为胡麻，六棱为巨胜，从而

引起种种疑误。李时珍经过考订指出：“按《本经》胡麻亦名巨胜，《抱朴

子》云，巨胜一名胡麻，以黄麻子及大藜子伪为胡麻，误而又误矣，不可不

辨。”（《胡麻·集解》极点本第三册，第1436　页）李时珍说，“胡麻之讹，

由来久矣。”皆因以往本草家未加考订，一实而数名，以至“承误启疑，而

市肆之人从而作伪，危害非浅”。大麻、胡麻等常见之物尚且如此，稀有之

物，自不待言。

石决明，是一种不常见的海产药物。陶弘景说它是紫贝，雷说是珍珠

母，杨倞注《荀子》说它就是龟脚。光凭历史考证，难以决断。李时珍经过

访查，终于弄清楚，以上说法都是错误的。实际上，它是“长形如小蚌而扁，

外皮甚粗，细孔杂杂，内则光耀，背侧一行有孔如芽成者，生于石崖之上，

海人泅水，乘其不意，即易得之”。（《石决明·集解》校点本第四册，第

2529　页）这说明李时珍在进行历史考证时，并不是光凭书本记载，还辅之以

实际考察。

李时珍重视对药物性味、疗效的反复考证。对常用药物，也不忽略。大

黄一药，《集解》栏列有别录曰、普曰、弘景曰、恭曰、藏器曰、颂曰、时

珍曰等7　家之言；《气味》栏列有别录曰、普曰、元素日、果曰、时珍曰、

之才曰、权曰等7　家之言；《发明》栏列有之才曰、宗姡г弧⒄鸷嘣弧⑹闭�

曰、成无己曰、颂曰等6　家之言。黄连一味，《气味》栏列有《别录》等6

家之论，《主治》栏列《本经》、《别录》等7　家之说，《发明》栏列有元

素、成无己等12　家言，《附方》栏下引列38　家治疗40　多种病证的方药。许

多药物，大都如此，先考证诸家，再陈述己见。人参一药，人们常见常用。

哪些病症宜用，哪些病症不宜用，历代本草家各有所见，各有其偏。李时珍

经过全面考察，根据他父亲的经验，作了修正。写道：

洁古谓喘咳勿用者，痰实气壅之喘也；若肾虚气短喘促者，必用也。仲景谓肺寒而咳勿用

者，寒束热邪壅郁在肺之咳也；若自汗恶寒而咳者，必用也。东垣谓久病郁热在肺勿用者，乃

火郁在年宜发不宜补也，若肺虚火旺气短自汗者，必用也。

——《人参·正误》校点本第二册，第703　页

经过历史考证，对人参的主治功效、适应病症有更全面的认识，前人的

片面性认识得以纠正，新的实践检验，得以总结流传。颇有承先启后之功。

糯米，乃人们日用之物，孟诜、苏颂等医家，或说它性凉，或说它性寒，李

时珍予以订正说：

糯米性温，酿酒则热，熬汤尤甚，故脾肺虚寒者宜之。若素有痰热风病及脾病不能转输，

食之最能发病成积。孟诜、苏颂或言其性凉、性寒者，谬说也。

——《稻米·发明》校点本第三册，第1464　页

蜀椒，又名花椒，现多作川菜调味品。相传用它作主料，和以生地黄，

制成“椒红丸”，服之可明目轻身，返老还童。诗曰：“四时去烦劳，五脏

调元气。明目腰不痛，轻身心健记。回老返婴童，康强不思睡。”李时

珍根据朱丹溪的分析，予以修正。《蜀椒·发明》中写道：

时珍谓椒红丸虽云补肾，不分水火，未免误人。

大抵北方惟脾胃及命门虚寒有湿郁者相宜，若肺胃素热者，大宜远之。故丹溪朱氏云：椒

属火，有下达之能，服之既久，则火自水中生。故世人服椒者，　无不被其毒也。

——校点本第三册，第1852　页