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第18部分(第4/4 页)

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两个本不相干的字汇,开始逐渐分离的时候。此时利益多元化的社会基础已基本在中国出现,中国人对待财富的态度,也开始进入了不带意识形态的“后致富光荣的年代”。富豪榜之所以被说成是“杀猪榜”和“通缉令”,正说明“致富光荣”在意识形态上的“神圣性”的终结。不过这个时候,致富行为的社会心理基础已经很牢固,而财富阶层也不再是弱不禁风了。他们不但在经济方面有极大的影响力,而且也掌握了较大的话语权,具备了很强的社会博弈能力。

中国的很多事情,讲起来都有令人啼笑皆非的故事,但在中国特殊的背景下,却总有其合理性的“妙道”。

在那个一切都是“主义”的“单细胞年代”,邓小平以那个年代特有的权威,石破天惊地喊出了“致富光荣”的口号。这句话虽然被认为是中国告别意识形态争论、走向务实发展的一个标志,但从话语逻辑来说,这实质上仍然是意识形态话语的“旧句型”表达了改革开放的新思想。“光荣”在中国现实的话语体系中,本身就是一个意识形态味道特浓的字汇。“什么什么光荣”,也是中国人熟悉的众多居高临下的“意识形态旧句型”中的一个。不过,若非如此,不足以在旧罗网中闯出一条新路子来。

“致富光荣”的口号,当然就不包括不择手段发财的意思,而英国小子胡润,更没有充当富豪杀手之意。只不过不少富豪在上榜之后便翻身落马、锒铛入狱,却是一个不争的事实。

至于这些“问题富豪”的“问题”,到底有多少是作奸犯科的“真问题”,又有多少是因为改革不到位导致的“伪问题”,从来就不是泛泛而论能够说得清楚的★。因为在体制的关键细节还没有到位、而“说你行你就行,说你�

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