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无害。”

骆铃耐心地等他说得告一段落，才问：“真亏你！”

温文不解：“嗯？”

“你一面驾车，一面说话，”骆铃忽然温柔了起来，使温文很有些受宠若惊起来，“你不累呀？”

“不累，不累。”

“那你说那么多，不口渴呀？”

“不渴，嘻嘻，不渴。”

“我可渴死了！”骆铃这一句话才算图穷匕现。

“一点也不渴，嘻，”温文笑嘻嘻的说：“奇怪，说的不渴，听的渴。”

“这儿黑凄凄、鬼影幢凶的，难怪会有鬼了，”骆铃怨载连天的说，“你看，一路开过去，连间像样的夜店都没有，难怪会时常闹鬼了！”

陈剑谁在后座忽然说：“金铃子。”

骆铃听这么一声叫，心里跌了跌，说真的，平时他们几人有说有笑，还戏称陈剑谁为“肥鸭”，其实，心底里还是对这个老大又敬又畏的。

而今听陈剑谁严肃的叫了那么一声，心下先怯了三分，登时不敢乱说话了。

“你们不能老是以美国、香港、台湾来要求这儿，基本上，这儿跟香港地理环境也很不一样。香港是弹丸之地，是商贸金融中心，寸余尺上，密集发展，这儿则是开发中国家，而且地大人稀，分十几州，每州又有数十百千市镇或埠区，发展的模式是完全不一样的。你看人家乌灯黑火的；是因为还在郊道上，没进入市区。你嫌这里设备不够现代化，起居饮食不如香港方便，但要是别人以他们的眼光来看香港，也一定颇不以为然。你以香香港大都会为荣，别人可能以他们的自然环境为傲。像香港中下层的小家庭，住千多平方尺房子已属罕有，但这儿中下阶层或买或租下一栋千多平方尺的居处是常事，岂不是一样会嫌我们住的像鸽子窝？”

他顿了一顿，再加强他语调：“永远，永远也不要把自己的观念强加在别人身上，要把自己的习惯与要求强作别人的习惯与要求，又不能设身处地为他人着想，就一定会造成误解与隔阂。。。”

“这原本都可以避免的。”他似乎很有些感触。

“可是……”骆铃欲言又止。

“可是什么？”

“可是，你把你的意见全告诉了我，而我又全听从了你的意见，这样……”骆铃有点吞吞吐吐，“这样岂不是……你也把你自己的观念强加在我的头上吗？”

陈剑谁愣了愣，随即哈哈大笑起来。

“你倒是活学活用，现炒现卖；”他笑着说，“我只是在劝你，你可以不听，也可以不理，但要是得罪了人，弄得别人不愉快，自己不开心，那也怨不得人哦。”

骆铃伸了伸舌头。

“您的话谁敢不听嘛。”

“我有那么霸道吗？”陈剑谁笑说。

“说起鬼，我们这儿倒有个真实的笑话……”

骆铃不想自讨没趣，正想转移话题，听温文又扯到别处去，正中下怀，连忙凑趣：“鬼也有笑话？说来听听。”

“住在这儿有四大民族，分别是马来人、华人、印度人和孟加里人，当然，还有一些少数民族，例如锡克人、洋人、沙盖人、印尼人等。以前，我们华人常以大中华民族为本位，见他们多皮肤黝黑，便把他们叫做‘马来鬼’，吉灵鬼’，‘孟加拉鬼’等等，后来，他们也一样照板煮碗，称我们为‘支那鬼’。我这才想到，对呀，我们称他们为“鬼”他们也一样可以不把我们当人来办。我们自恃脸色白，但他们也可能自以为黑得漂亮！试看美国的白人，称黑人为黑鬼，认为黑色是肮脏的肤色，但在黑人心目中，却是越黑越漂亮，他们认为白肤色才是肮脏的呢！”

他笑笑又说：“如果这样推论下去，黄皮肤的骂黑皮肤的是鬼，白皮肤的骂黄皮肤的是鬼，黑皮肤的也骂白皮肤的是鬼；再细分类：语言上的不同也可以彼此看不起。例和槟城住的多是福建人，怡保多住的是广东人，新加坡住的多是潮州人，大家你指我是鬼，我说你是鬼，到头来，只怕谁都不是人了。”

骆铃听了，心中咒骂，知道温文是绕了一个人圈子，依然是对她冷讽热嘲，心中连骂：

见鬼了！但碍着老大替这家伙“撑“腰”，不好当面发作，只在心里盘算：嘿，待有机会，看本小姐不好好收拾你！

当下屏住了气，别过脸去，不去答理温文。

陈剑谁笑说：“温兄。”

温文对陈剑谁很尊敬，连忙问：“何事？”

“不如找个地方，吃点东